廖伏树：走进古城——寄文友 - 金马车教育

　　不过，您错了。别说两天，就是两周，两个月，对890万泉州人引以为豪的花锦山川、千年古邑，您又能探秘多少呢？顺手寄去一册《光明之城》，您可翻翻。大旅游家马可·波罗称泉州为“东方第一大港”，已是人们耳熟能详，而13世纪意大利商人兼学者雅各·德安利纳徜徉在她的街头巷陌，深为她港口之繁荣、城市生活之绚丽而万分惊叹，他的《光明之城》，表述着几多沉醉、几多迷恋：她是古代中国“海上丝绸之路”的起点。这曾是一条挟时代风云、征大洋狂涛的远航之路，一条中外商品堆积如山、东西方文化交相辉映的神秘之路。这条路，就是从古刺桐港伸向遍及大半个地球的亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，伸向波澜壮阔的蓝色文明。一次次“冲风突浪，争利于海岛绝域之墟”的涉险，一次次“射赢牟息，转贸四方”的熙来攘去，终于缔造了这座东南边陲重镇“市井十州人”、“涨海声中万国商”的不朽神话。这是人类命运共同体的生动写照，是国与国之间、民族与民族之间、文明与文明之间交流碰撞融合的绚丽花朵，她历经霜刀雨剑，傲然绽放，永播芬芳。

　　再说点您可能不知道的。在首批24个历史文化名城评选投票中，泉州赫赫煌煌排列全国第九、福建唯一；而问鼎首届“东亚文化之都”，泉州一路过关斩将、所向披靡！在泉州府文庙的时候，我曾这样对您说，您的神情告诉我，您有点惊奇。让您惊奇的地方多着呢，就说泉州府文庙，其规制之宏大，大成殿、东西庑、洙泗桥、棂星门、泮池、尊经阁、明伦堂、乡贤祠，一应俱全，集宋、元、明、清建筑风格于其间，融中原传统文化和闽南古建筑艺术个性为一体，实乃东南之最。您注意到，并特地“拍照存念”了，大成殿殿身为斗拱抬梁式木结构，以48根白玉石柱承托，正面殿前檐下有2根浮雕盘龙金柱和6根浮雕盘龙檐柱，您说，走遍全国各地，也是现存孔庙不多见的。可见，泉州府文庙被选为2016年中央电视台春节联欢晚会——泉州分会场，绝不是偶然的。府文庙是泉州传统文化的大观园，庙学合一，既是祭祀孔子的场所，也是文化传播的中心，是泉州文教昌盛、社会文明的一扇窗口。“事业兴邦闽海贤才开气运，文章华国温陵甲第破天荒”，朱文公如是说。泉州人素重读书，将孔子、文昌、魁星都奉为主宰功名科举的命运之神，并把文章道德、为人处世与之联系起来。每年秋天开学前，都有几千名学子前来祭孔求学、启蒙开笔、分领红蛋，场面很大，人气和文气非常旺。当然，更多的是因为泉州城市的深邃和优雅，泉州文化的厚重和久远，这点，在府文庙西庑的泉州历史名人纪念馆里，您已经窥见一斑了。这里陈列有唐、五代、宋、元、明、清等朝代泉州文化名人38位。泉州素有“海滨邹鲁”之称，历史上人文荟萃，英才辈出，涌现出李贽、郑成功、欧阳詹、蔡襄、朱熹、俞大猷、张瑞图、施琅、李光地等灿若群星的名人大家。80年代，中央权威部门评出我国5000年文明史上83位历史文化名人，福建共4人，即林则徐、李贽、郑成功、陈嘉庚。其中，泉州就有李贽、郑成功两位，占了半壁江山。

　　就说李贽。李贽这个名字，让人想到了不忘初心，这不仅仅是他的“童心说”。“贽”，本指初次相见的见面礼，贽即质，“质己之诚”，表敬心，告诚意。李贽被列为83人之一，既是名副其实，字如其人，也缘于他的深刻。只有痛苦的、留痕的、不能用感官化解的东西，才能叫深刻。那天在城南万寿路李贽故居，您说这幢普通民居实在太小了，那座镏金脱胎塑像也实在太小了，唯有那一卷在握、锁眉沉思的神情，才昭示着光阴与哲人的双重含义。我赞同您的说法。有趣的是，第一个提出了“不以孔子是非为是非”这样惊世骇俗的口号，一生猛烈抨击假道学，坚决反对残酷礼教的革新家李贽，400多年后，也跻身于府文庙西庑泉州历史名人纪念馆38贤，紧挨在孔子身边。是啊，李贽思想博大精深，在哲学、史学、文学、社会学、经济学等领域都有所建树，他所提出的一系列进步思想，对中国明、清两代及近代以来的思想、文化发展都起着重要作用，凭什么不可留有一席？但事实上，包括泉州人在内的芸芸众生乃至文化人对李贽的认识远远不足，“李贽是谁”并非可以一哂了之的空穴来风。这个天纵之才，以其对传统和历史的重新评判，在17世纪的黑暗中，屹立于东方世界的思想之巅，烛照着中华文明及其社会思想变革艰难曲折的前行之路。很少人知道，“颠倒千万世是非”的政治主张、“商贾亦何鄙之有”的经济理念、“绝假纯真，最初一念之本心”的社会思想，不啻炸开腐朽体制的响雷，划亮了那个时代沉闷的天空；很少人知道，波澜跌宕的一生，注定了李贽的悲剧和宿命——穷其一生，为真人、真道德、真性情请命，却左右碰壁；上下颠簸，左冲右突而不得出，也决不在俗世和冷眼中停下执意践履豪情和狭义的脚步；五内俱焚，嘴角仍是轻抿，眼眶鲜有泪花，嬉笑怒骂，兀自从容，号称狂人实为殉道者；更少人知道，泉州的李贽不仅仅是泉州的，也是世界的，是对韩国近代化产生重大影响的李贽，是给日本带来明治维新的李贽，是在日本、韩国、德国、瑞典、美国、意大利、新加坡等国均有一大批学者从事专门研究、在世界思想学术界具有重要影响的李贽。

　　那天在西街，那热闹嘈杂的市井，那烧肉粽、满煎糕、海蛎煎、土笋冻、蒜茸枝、贡糖林林总总的小吃，那天南地北摩肩接踵的“吃货”的飞扬神采，让您倍感亲切，您说遇见了家乡，遇见了母亲味，遇见生命里返璞归真的自己。早在唐代，西街就“列屋成街”，那古色古香的“出砖入石”，充满了闽南风味，让您这位建筑系的高才生，不时停下脚步，造访凝固在这里的历史与现实。“见人，见物，见生活”，是这条街的风格和品位。这条老街，不仅走出闽海进士及第第一人欧阳詹，状元宰相曾从龙、梁克家，三朝元老留正，清官李廷机，理学家蔡清等风云人物，新时期更是号称“校长街”，声名鹊起。在上世纪八九十年代，这条街同时有5人担任著名大学校长：复旦大学的谢希德，厦门大学的林祖庚，东南大学的陈笃信，福州大学的陈笃彬，国立华侨大学的庄善裕，5人就是左邻右居，相距不过百十米，一时传为佳话。

　　联合国教科文的杜·迪安博士说：在古老的海上丝绸之路上，有两个文化机构最为重要，一个是埃及的亚历山大图书馆，一个是中国泉州的海外交通史博物馆。那天，在那里——全国唯一的海外交通史博物馆，我们呆了快两小时，不，我们穿越了千年的历史，经历了梯航万国、风帆齐发的汹涌波涛。可惜那天没见到王连茂老馆长，他可是一本博大精深的泉州活地图。所幸我们遇见了周焜民、林坚璋和王仁杰三位老先生，这么巧，三人都是泉州文化界执牛耳者，一下子齐了。您对周焜民比较熟悉，但您不一定说得清他的身份。官员？学者？文人？没错，但不全。他一度同时身兼数职，其中泉州书法家协会主席与泉州武术家协会主席，一文一武，惹人注目。坊间传言，多年前他麾下有年轻记者编辑多人不信周主编允文允武，踏青路上欲探奇验证，被他三下五除二，象征性教训了一番。您说周先生是城市规划建设、古城保护方面“专家型的副市长”，固然不虚，事实上他在武术、书法、新闻学、地方史等领域，均有深厚的造诣。溉沾千年古城风水，周先生为文雅奥而不群，书卷气、剑气两皆有之，远见卓识充盈于胸，这在他不时呈现给读者的文库典籍的序、跋及建筑物碑记中可见一斑；书法则如他编纂的《五祖拳谱》和创作的“南少林五祖拳操”，势韵相生，刚柔圆融。特别是榜书，渊源有自，中规中矩，庄严厚重，正气凛然，大有百邪不侵之概，实乃大范之风。林坚璋，字颖之，号朴园、寄庐。您也看出来了，他可是位年轻态的老先生，年逾古稀，心却青春鲜活。谈锋之健，如是所闻；见多识广，博闻强记，抽烟喝茶品酒，收藏把玩文物，岂可等闲视之。您说他真能侃，天上地下，七十三八十四，“如万斛泉源,不择地而出”，真是一语中的。林先生是驰誉香港和内地的书法名家，6岁从母学书，多年游学问道，曾请教于林散之、丰子恺、虞愚、祝嘉、梁披云、饶宗颐诸公，孜孜矻矻，未遑稍怠，故以学养深厚称，以博古通今称。其书清秀飘逸，空灵出尘，酣畅淋漓，笔欲断而意紧连。尤其行草，气韵生动，疏朗舒展，如春燕拂柳，流转雅致，又如鸿鹄冲天，苍劲有力，庶几臻于哲学境界。而王仁杰呢？我个人总觉得，恪守“拥抱人生，烛照幽暗”理念而独步文坛的王先生，可能是古城最后一位士大夫，他对中国传统文化的执着、痴迷和敬畏，颇有孔圣在齐闻韶三月不知肉味之风韵。您千万别听信这个泉州市戏剧研究所老所长所谓“满纸荒唐言”的调侃，这个荣膺曹禺戏剧文学奖、文华奖、国家舞台艺术精品十大剧目奖的大伽，可不是忽悠出来的。他无意做书家，却天天用毛笔、宣纸写稿，写了三十年，秀逸清俊，功底了得。大病一场后，学会用手机打字，又写了十来年。用手机创作鸿篇巨制，不敢说绝无仅有，恐怕也是微乎其微的。王先生先后创作了《节妇吟》《董生与李氏》《皂隶与女贼》《陈仲子》《枫林晚》《琵琶行》等20多部剧本，洋洋洒洒百十万言。他秉天地之心，寄悲悯之情，情天恨海，缠绵悱恻；他引经据典，创以新词，典雅天然，意蕴隽永，极富浓郁的古典韵味，活脱脱是宋元上乘作手的清词丽句；他“返本开新”的艺术主张，赓续了梨园戏、昆曲等古典剧种的神奇魅力，更为当代中国戏曲剧本创作树立了新的标杆；他的人物描写，特别是心理刻画，婉转细腻，极擅矛盾纠结；体察入微，曲尽人情世态。每每读之，如啜醍醐，如品佳茗，令人沉醉不已，欲罢不能，难怪乎，人们素来把他与“戏曲鬼才”魏明伦并称为中国剧坛“南王北魏”。