镌刻在血脉里的精神脊梁（余乐晨） - 金马车教育

在悠悠五千年文明长河中，中华民族曾历经风霜摧折、险滩阻隔，却始终未被苦难压垮。支撑我们穿越风雨的，正是流淌在民族血脉中的核心特质——骨气。它如苍松之劲、磐石之坚，贯穿于不同境遇，成为一代又一代中华儿女砥砺前行的精神坐标。

“富贵不能淫”，是面对名利诱惑时的清醒自持。战国孟子的这句箴言，早已融入中国人的精神基因。东晋乱世，门阀士族垄断官场，财富与权势如磁石般吸引着文人趋附，陶渊明却逆势而行。任彭泽县令仅八十余日，便因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印辞官归隐田园。他以“采菊东篱下，悠然见南山”的清贫生活，践行着对精神洁净的坚守；更以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的姿态，为后世立起“拒染尘俗”的标杆。

放眼当代，这份骨气在企业界化作坚守底线的硬核担当。华为面对西方技术封锁的“富贵陷阱”——若妥协接受附加条件，或许能换来短期的技术便利与市场利益，却会丧失核心技术自主权。但华为始终以“中华有为”的底气，顶住压力深耕芯片研发、攻坚鸿蒙系统，用“不拿核心利益换短期便利”的坚持，诠释了新时代“富贵不能淫”的深层内涵：真正的骨气，是在利益诱惑前守住长远发展的根基。而在2025年九三阅兵中，中国向世界展示国之重器，彰显捍卫主权与世界和平的实力，却并非为炫耀武力，而是秉持“以武止戈”理念，在国际舞台的利益博弈中，坚守和平发展的道路，不为霸权、威慑所动，这同样是“富贵不能淫”骨气在国家层面的生动体现，展现出大国应有的风范与责任担当。

“贫贱不能移”，是困厄之中不改其志的坚韧。王勃在《滕王阁序》中写下“穷且益坚，不坠青云之志”，恰是对这份骨气的精准注解。北宋范仲淹的人生，便是生动诠释。两岁丧父、母亲改嫁，少年时寄身寺庙求学，每日仅以稀粥、咸菜果腹，却“断齑画粥”苦读不辍——将冷粥划成四块，早晚各两块配咸菜，寒夜裹着薄被抄书，暑日顶着烈日背书。这般艰辛从未动摇他“读圣贤书、治天下事”的志向，终成一代名臣后，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，将个人境遇抛诸脑后，把家国责任扛在肩头。

回顾往昔抗战岁月，中华大地满目疮痍、一穷二白，却未能阻挡国人反抗侵略的脚步。即便武器装备落后、物资匮乏，八路军、新四军等抗日力量凭借简陋武器与顽强意志，在敌后浴血奋战，牵制大量日军兵力。他们在极度贫困与艰难处境下，从未想过放弃抵抗、屈膝投降，用热血践行“贫贱不能移”的民族气节。这份坚韧延续至今，在九三阅兵筹备过程中，受阅官兵们刻苦训练，无惧风吹日晒、汗水湿透衣衫，哪怕条件艰苦，也要以最昂扬的姿态、最整齐的步伐接受检阅，展现人民军队的风采与担当，正是对这一精神的传承与发扬。

“威武不能屈”，是强权面前宁折不弯的气节。南宋文天祥用生命践行了这份坚守。兵败被俘后，元军以高官厚禄利诱、以严刑酷法威逼，他始终铁骨铮铮。忽必烈亲至狱中劝降，许以宰相之位，文天祥却掷地有声：“天祥深受宋恩，为宰相，安事二姓？”狱中三年，他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝笔，最终从容就义，让“宁为玉碎，不为瓦全”的气节永照汗青。

这份骨气，在近代化作民族救亡的星火，在新时代更成为复兴路上的铠甲。抗日战争时期，杨靖宇腹中空无一物仍与敌人周旋至最后一刻，赵一曼身受酷刑却始终严守机密；2025年九三阅兵所展示的强大军事力量，是对那些妄图干涉中国内政、威胁中国安全势力的有力回应。当东风-5C、东风-61等大国重器亮相，彰显我国具备强大的国防实力与战略威慑力，向世界宣告中国捍卫主权、安全和发展利益的坚定决心。面对外部势力的无端指责、恶意打压，中国从不屈服，坚定走自己的路，发展自己的力量，以“威武不能屈”的硬气，维护国家尊严与民族荣誉。

从陶渊明的东篱风骨，到范仲淹的忧乐情怀，从文天祥的丹心碧血，到华为的自主攻坚，再到九三阅兵展现的大国底气，中国人的骨气从未褪色。它是中华民族的精神脊梁，让我们在历史洪流中站稳脚跟；更是新时代复兴路上的底气——唯有传承这份“不淫、不移、不屈”的骨气，方能在时代浪潮中乘风破浪，让民族的脊梁永远挺拔。