太过用力的人生，是一场灾难 - 金马车教育

适可而止的贪婪叫努力，适可而止的欲望叫梦想。

国画讲究“留白”的艺术，山水虚实之间，总有一处空白，引人遐思。

画如果过满过实，在构图上就失去了灵动与飘逸，显得死气沉沉。

水满则溢，月满则亏，世间万物无一不遵循“物极必反”的规则。

说话做事也好，工作娱乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的窘境中。

人生有度，过则为灾，太用力的人生，是一场灾难。

年轻的时候，酗酒熬夜，用力透支身体。

年老的时候，忌口保健，用力维护身体。

透支起来没有节制，养护起来也没有原则。

“很多人为了养生，才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃。

每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。”

以这种心态求长寿，岂不是南辕北辙。

为了养生，听各种各样的讲座，学各种养生的窍门，到头来把生活搞得只有养生，乐趣全无，又有什么意思呢？

庄子在《养生主》里提到：人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。

凡事不能过度，对待自己的身体，不能放纵欲望，也不能禁止欲望，要养护，但也不能太过。

“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的状态。

虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；

原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵。

《周易》中对“圣人”有过评价：懂得进退，知道适可而止，知道什么时候该进，什么时候该退。

曾国藩剿灭太平天国之后，主动裁撤湘军，交出兵权，这一举动换来曾家的安宁和富贵。

凡事当有度,一味用力向前，就会物极必反。

范蠡和文种帮助勾践灭吴，两人位极人臣，再进一步就会威胁到越王。

范蠡功成身退，带着西施隐姓埋名；文种选择身居高位，最终被越王赐死。

适可而止的贪婪叫努力，适可而止的欲望叫梦想。

该显的时候要显，该藏的时候要藏。不知进退，就是取祸之道。

不是每一粒种子都能长成大树，也不是每一朵花都能结出果实。

不是每一份感情都能完满，不是每一个家庭都能幸福美满，不是每一个理想都能实现。

面对这些遗憾，最好的做法就是顺其自然，不再用力争取，苦苦纠缠。

《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事：

郭泰在太原时，有一天看到路上有个人背着一个瓦罐走路，走着走着，这瓦罐突然掉到地上去了，哗啦一声，吓人一跳。

谁知那个路人看也不看，继续走他的路，就像什么事也没有发生一样。

郭泰看了觉得很奇怪，就主动上前问他：

“为什么你的瓦罐摔碎了，看也不看，弃之不顾，继续走路？”

那人回答：“破都破了，再看还有什么用呢？”

郭泰觉得此人谈吐不凡，拿得起放得下，是个奇才，于是劝他进学。

果然，求学十年之后，他就名闻天下。此人正是后来官至丞相的孟敏。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”

人这一生，凡事都赢在适度，毁在过度。

每个人总要历经沧桑之后才明白平凡可贵。

愿你我，余生都能学会接受命运的无常与缺憾，守住心中的清醒与克制。