第四期诗歌沙龙|海因：诗歌创作的身份认证

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2020年09月18日，拾壹月诗社2020年第四期诗歌沙龙于瓦舍【莲心】顺利举办。

本期沙龙特邀嘉宾：诗人、教授海因

本期主持：著名诗歌评论家夏汉

活动主办方：拾壹月诗社

拾壹月诗社创办人、诗歌沙龙发起人：子非花

出席本期活动的还有著名诗人田桑，《奔流》总编助理卢子璋，拾壹月诗社副社长见鱼、雁如、陈平，拾壹月诗社秘书长薄荷，文学博士李纪梅。

本期沙龙主题：诗歌创作的身份认证

子非花

拾壹月诗社创办人、诗歌沙龙发起人子非花首先给各位嘉宾介绍了诗社的缘起、诗社发展现状及对拾壹月诗社诗歌沙龙品牌未来的构想。

子非花表示：诗社目前已创办一年多，诗社成立之初得到了《奔流》的大力支持，张富领社长为我们提供了很多的帮助。与夏汉老师相识后，我们一起创办另外一个文学品牌——拾壹月论坛，目前已经举办两期，在文学界初步形成一定的影响力，拾壹月论坛将成为诗社最重要的文学品牌之一。

我们往年也做过很多期诗歌沙龙，但是从今年开始，沙龙的模式也发生了非常大的变化，我们今后也会邀请到省内省外的知名诗人，逐步提升诗歌沙龙档次。所以，拾壹月论坛及拾壹月诗歌沙龙将成为诗社两大重要文学板块。

我们的初衷是希望这一次次的文学活动，为每一位参与嘉宾在今后的诗歌创作中提供助益。我们都是对文学对诗歌充满激情的青年，希望能够把此类文学活动坚持做下去，打造一个“新浪漫主义”诗人群落，让我们自己写的越来越精彩的同时，为河南诗歌的繁荣作出微薄的贡献。

本期主持：夏汉

刚才子非花已经对海因教授简单作了介绍，谈到他经历、身份的复杂性。海因曾经在中央电视台十年多，做过制片策划人，他身份的复杂性导致写作的复杂性，他早年擅长写长诗，诗歌架构很大。敬文东曾在90年代诗歌研究中，就叙事性谈到过海因的写作。我们今天将海因教授邀请到诗歌沙龙，就请他为我们讲述作为诗人的身份认证。

海因

海因主要就三点展开论述：第一，时代形态与诗人的自我认知；第二，文化基因与诗人的写作状态；第三，语言标识与诗体构建。他讲道：时代形态分为外在形态与内在形态，内在形态又包括确立自我价值与完善自我认知。对自我的第一要求是“完善自我的认知，清楚自己在社会中的定位”，社会是一个融入的体系，个体对天地世界认知都是受限的，各种事物的存在都有其好与坏，很多时候，我们无法选择生存环境，应该承担自己的价值，向上生长。

自由文化的缺失和遮蔽，导致各阶层涣散、传统诗歌失传。诗歌是可以引领潮流的，但不是在圈子中出现。诗人要有独立的思想见识，追求诗歌的纯粹价值。当下，是一过性生活图景，是浮光掠影的碎片生活，是情感未加防备的片面人事。它与诗人经过沉淀后的诗与思不是同质内容，所以它至少创作应用。如果我们硬性强调当下写作，就会让文学和诗歌由于情感功利而陷入肤浅境地。

当代诗歌一直在为某种文化的需要而创作，不幸的是，这种文化不是中国文化，或者说不是传统的中国文化。我们的思维形式，我们的逻辑生成，我们的情感生成，甚至我们的组词和造句、我们的节奏，都有浓重的西学背景，与脚下这片土地相连而又严重隔膜。由于缺乏对自己的准确定位，导致了大批量的“错位生存”，这种写作，看似情真意切、道德高尚，但其实只是为了自己情感表达的需要而创作，时代与大众等，不在其情感对比之内。

对谈嘉宾：田桑

我认为对诗人写作最重要的三点是真实性、诗人的良知和语言。对于我们诗歌的写作来说，我们始终呈现的是诗人内心的情感和真实。

今天谈论的“身份认证”这个话题，在这之前谈的人确实不多，但是这个话题非常重要。身份认证一方面是表面的认证，另一方面是诗人背后自我的认证，这是每一个写作者绕不开的问题。我们这么多年的写作，其实都是在逐步加深对自我的认知，这就牵扯到当我们自己面对这个世界时，你的态度，你的目光乃至你的言说。对于现实的认知，包括政治，包括社会，包括我们当下发生的一切事情，在每个诗人的内心时时刻刻都会激起微澜。

“真实”这个问题是我思考最早的、最深的也是最多的一个问题。九十年代初我写了有一系列的文字，都是谈论真实性的问题。我们对真实性的认识其实是非常差的。我们很容易被表象所迷惑，你所看到的往往是表象，而且你有没有看到真实的能力是非常重要的，这就需要有哲学的支撑，而诗歌恰恰都是需要这种能力。

本次活动分享了《奔流》杂志第7期和第8期、《扬子江》杂志第5期、以及拾壹月诗社第四期沙龙册子，另外我们还定制了诗社周边——印有”拾壹月诗社“LOGO的帆布袋。

此次活动总体较往期相比有了很大的变化，讨论氛围也更为浓厚。