听闻佛法时有几种状况会无法受益

吴伟平

听闻佛法时有几种状况会无法受益：

听法时不专心。听法身体坐在佛堂上，心里想着家庭或工作的事，没有听进去。这就好比一个容器，瓶口往下倒放，当然瓶子里装不进水呀！所以不管听多少次，都不会听进心里去。

还有人，听法的时候蛮专心，还很认真地做笔记，可上完课心就开始往外跑了；长久下来就不用心，也不记在心上，不拿来思考修行了！

用心听讲，所讲的法不要忘记，用心记着，去感受它，去实践所讲的理论。照这样去做，所讲的佛法才可以有所领受。

有的人把听到的法记是记住了，记得很清楚，可没有用来观察自己的身、口、意，没有用来检查自己的心行，却是用来作为观察别人是否精进的标准，这样失去正知与正念地学法，不但对自己毫无用处，还会造成很多的恶业。

还有人把佛法当学问研究。佛法讲求的是“反观自性”，佛法是往内求的，佛教徒是内教徒，从外面听来的正法是要把它反转回来向着自己心上用的。要得到解脱就要靠自己的心，如果当学术来研究或批评别人，那所听的法就毫无意义！

不要怀着贪嗔痴慢疑的心态来听法，不要为增加名闻利养来听闻佛法。如果这样做，就好比一个有毒的容器装进任何东西都会变成毒药，这种听法就有害无益！

如果能好好检查自己听法的动机和听法时的状态，那么，不管你听过多少佛法，哪怕你只听到一句妙法就拿来专心修持，也会有所成就。