子非花的诗：词语闪耀着光泽

吴伟平

子非花，诗人，拾壹月诗社社长，河南省作家协会会员。认为诗歌是“直接抵达人类永恒的宿命感的一种方式”。2016年底，重新开始诗歌创作，目前已出版内部交流诗集《赤裸行走的鱼》《橘子》。

◆外罩

星期日：外罩，外罩，

你所搜寻的风，确定没有来

孩子在弹奏钢琴

音符跌进

灯火明丽的笑意

这个冬天的夜晚

外罩是一袭黄昏的钟

剥离的小径冲破

懂得的眼神

我的居所是一朵明确的花

被抹平的云朵

吞噬着黄昏的光线

接着，星光升起

向大地撒下永恒的针

你用手剥开的

饥饿的闪电

“砰”地跳出一把夜晚的钥匙

外罩，外罩

早晨，你所穿上的云翳

怀抱着短暂的物质情人

瑰丽者终将洞悉一切

“一切过往皆是射向未来的印痕？”

你喃喃地说

你看到中午

阳光嚎叫着倾泻在母亲的院子

子非花写于2022年1月14夜

◆居所

居所，锤炼着

无所事事的日子

夕阳一口吞下，周遭的事物

：桌子，女人，星宿和锅

然后消隐。冬天开辟出新的途径

夜晚来临，朝向五把椅子

窗帘拂动我们周围的虚空

我们“砰”的掉入

“他们”的世界

鱼朝向明日

更多的泡泡吐向早晨

没有等待的理由

火车即将出发

或许爱终将被注入

消隐事物的阴影？

许多的情景

总是在我们抵达之前完结

夜晚熏蒸着过往

你所承接的，恰恰是你所投射的？

火车即将出发

五把椅子再次朝向冬天

居所圈禁了所有幻象

时间锻造着一切

并不断被一切锻造

2022年1月14日夜

  

◆下午

外卖小哥轻盈的一瞥：

街上走过一个明媚的女子

她的美悬挂在某边缘

一缕虚伪的闪电

“哐”的一声

下午来临：某个窗户被永远关闭

一把消失的椅子被固定在某处

只有一滴被禁锢的眼泪

在瞬间射向某个未来

写于2022年1月15日凌晨

◆孩子

——写给扣扣的诗

孩子，你的微笑被印在

某个下午的墙角

你摇摇晃晃

操纵着轮滑

熟练滴站立在

这个移动的支点之上——

你的小世界

在父亲珍贵的影像里

你是草籽和树叶的回旋

全部微小情景，柔软的聚集

你是上帝的小指

驱动的麦粒

你移动的风，鼓起落叶

像鼓起秋天帆船上

美丽的空洞

这时，你的世界

开启了一道缝隙

像一个小小的嘴巴：

——你是吞吃阳光的小精灵！

整个下午明媚的笑着

写于2022年1月15日早晨

◆第一场雪

汽车行驶在外环高架上

一滴凝望聚拢在玻璃窗前

雪来了，寂静：

包含着完整的讯息

过去的链条无声伸向我们

景象在瞬间完成移动

如你移向我，即刻又远离我

远处，火山爆发

大海涌起巨浪

太阳被打包寄向未来

近处，病毒在完成最后一轮肆虐

商店关闭，街道冷清

雪来了

一条信息在迅速流转

那是幸存者残留的慰藉

遗忘是苦涩的

我们被迫吃下暮色

接着是更灰的灰色

我们正处在悬而未决的中心

雪来了

雪在今夜

注定是一场意外的旅行

桌子上升起淡红色云朵

矗立不动

新的街景遮蔽着昨日

犹如一个新的你走向我

写于2022年1月22日晚

郑州的第一场大雪终于来了，仿佛覆盖了过去的所有。仅以此诗献给被现实所困的人们，愿昨日历历，明日吉祥

◆空白

你背离这张桌子走向墙壁

桌子上有更恍惚的灯火

不确定的情谊栖息在桌面上

手掌驻留的发丝

葱白的手指

温润的一阵心跳

今日，一只手抚摸另一只手

明日，谁将成为逃逸的新娘？

界限即将再次移动

焦渴的力量涌起

来到可爱的另一边

最初的空白纸张

停泊于漩涡的中心

你在一个边缘远远站定

时间迟疑了一下

钟表惊慌的前行

软弱之爱

你在生活之底幽暗的闪动

你总会听到咔嚓咔嚓的街景

越漫长，越清晰

阳光一闪

铁把最柔软的部分交付

子非花写于2022年3月27日凌晨

◆游戏

之一

这是铺展开来的一个平面游戏

这一生……

你和爱的人以及一只钟表相遇

远方一松一紧

烟火开始精确的释放

属于你的一缕光芒

割裂了紧闭的蓝色嘴唇

——夕阳，这倒悬于天边的一团火

地平线上升起的垂直问候

烟火搭就的城市

在洁白的火焰中运行

白天和夜晚

交替的漫长呼吸

钟表呼叫着

哦，幸福！幸福！

我突然听到人群中轰然的鸣响

……

虚幻的一粒米

无限延展的生活以及

肉体的完结

我们全部的触觉

来自你们沉默的边境？

之二

暗夜泛起涟漪

沉默者聚集

星光抛洒着纯粹之盐……

这人们眼泪的遗迹？

虚构之水

在雨季来临之际消失

探水者捉住夜晚的尾巴

像捉住秋天最后的闪光

你偶然的出现

像一张偷袭的船票

钟表们忘记了走动

夜晚是一个领航员

中午一愣神，又一次把自己

遗失在你里面……

瞬间失重的

时间的玫瑰

子非花写于2022年3月30日晚

词语闪耀着光泽在一点点索取正义

——子非花的诗在句式境遇上的变奏及生成

文/唐 明

    读与写，从本质上讲是和谐相处的，但却赋予了不同形式。将诗稿的分列式排序，纳入其哲思化的语境，突出卓显出句式的悖论及二律守恒，如诗歌的张力、延展度、伸缩性、折弯度、外缘性及内敛度，在平和了所有固化的形式上，体验着文本的表征，逐一书写，用文字契合，黏接成词，语言别识，由诗人子非花所营造出的语感节律必定构成其试图抵达的境界，二次缔结着抒机下的理念和词汇量；凭诗歌“宇宙率曲”所形成的思考或测度，在彼此之间相互关联和搭建。由之砌筑的精神上的哲味，以词语“墒”的架构反刍被刈割的寓意和修辞，在睿智的表述间似几个弧度，同时应归之于形态各异的既成中，诗篇咏诵的基础令筑路者荣耀、体验、服从。换言之，则为诗人在创作一首诗当中，用不同形式的语感去体会，而非纳入同一种的诗歌节奏；如置换反应，不断集合种种形态、语境、要义、词性，将一种书写完全非同调合在一首诗章下，契合、镶嵌，使之生成。……词语闪耀着光泽在一点点索取上，正负值由此及彼互为转换！如之言（《秋天的戏剧》）:“她人一直在抗拒的镜子里/微笑/理发师洁白的手滑过镜面/发梢是敏感和善变的触须/秋天戴上面具/背离我们远遁//曾经把你植入/戏剧的一个片断/你发芽，生长，把一颗心/胀满，爆裂/你是囚禁于海底的/橙色火苗//南方之南/揪着你的发辫/从轻盈的海水里萃取苦难/并给隐藏的嘴投递食物//北方以北——/哦，月亮，这远方的囚徒/流经你的是一道/残酷的白门//风暴之后/阳光白的像午后的一个错觉/直线突兀的站立/舟楫从一个虚址嵌入/一个悬浮的暗影//你在撑开的褶皱里哭泣：/‘哦，如果无法选择，/就让我们用眼泪/打开全部的生活吧……’”。

   这种嵌入式的写作犹如拼贴画，凭印象切入，通过具象幻象和抽象，在层层叠叠的意象中产生；加进生活的迹象、印象、隐喻和诡谲多变的诗艺及技法，造成深入堂奥之思，远近分明之辨，蕴含行为之规，浮想联翩之咏，透射挥洒之丽，语言刻画之念，抒发适度之范，而显现其诗歌在场者的景溢、考量、观察、测度，由一个词激发出的事件，在众多词的环拥中融纳，剔除一些词汇，舍去一些字符，最终句句凿实，在矩尺的刻度中运用圆规的丈量，构成诗者灵魂的宣召！……它由一首诗体会，却给予了词语的写照。故此在秋天的戏剧中，植入了一种暧昧、踅趣与场景！仿佛“她人一直在抗拒的镜子里微笑”，将对扣齿娉婷、袅娜婵娟似的咏叹，不经意地落入蝤蛴样细嫩水晶般白皙的脖颈上，俨如“理发师洁白的手滑过镜面”。玄圃积玉的谐振，在蒸发器氤氲之息中弥漫，均匀地发出电机唿哨与啁啾的蝉鸣；毕竟“发梢是敏感和善变的触须”，若抽丝剥茧被庇佑，而“秋天戴上面具/背离我们远遁”。惟此维护势如溪涧叮叮然潋滟一纵，飞进岩岫瘦骨嶙峋的凹槽间。皈依于两侧陡峭悬崖湿润的瀑丛，且越陷越深，黛状灌木，犹如黝黑蜗壳间的风暴，在覆盖了诗意的鬓畔层峦叠嶂，那“曾经把你植入/戏剧的一个片断”。在卜蜂莲花蝶恋里，潜藏嘶鸣；“你发芽，生长，把一颗心/胀满，爆裂”。由内而外铺展、迸溅！况之草叶须弥，吐韵菽发，“你是囚禁于海底的/橙色火苗//南方之南/揪着你的发辫”。顺手牵羊，用林间水滴的声浪秉继赓续，“从轻盈的海水里萃取苦难/并给隐藏的嘴投递食物”。宛若朝一个墨绿色的邮箱抛入一封信，“北方以北——/哦，月亮，这远方的囚徒”，必然搜寻罅隙一横，似黄莺轻啼，绕过两树凉清细腰之树寄予片刻的歌讴。恰如“流经你的是一道/残酷的白门”，垄断了墙外的景致，缝纫机不住点头，口衔一爿薄荷在吹奏。“风暴之后/阳光白的像午后的一个错觉”；此时，鼓风机，鼓点紧簇，“直线突兀的站立/舟楫从一个虚址嵌入/一个悬浮的暗影”，突然折断。笠翁对韵，在垂钓，当“你在撑开的褶皱里哭泣”，眸含苇烟芦浪。可以，因此布施，乃曰:“‘哦，如果无法选择，/就让我们用眼泪/打开全部的生活吧……’”。

   读子非花的诗，俨然字字如菊咳唾珠玑，语言巧于妙掷仿佛玲珑骰子安红豆，充满了机窍奥丽。在词与词的碰撞间，泠然触发殊曼，言言凿实，又空灵异常！辞义在卯榫结构的藻井下夯筑，恰如雕梁画栋自廊檐勾心斗角中跌宕起伏。句式卓尔不凡，从字语两端勾兑着诗学妙用，似妍媸毕露个个介介透出竿竿清风。恍若在篁荫覆盖圆姿绰约的园林间盘还，但见霜桥离岸曲折，自芙蕖荷光中蜓翼盈落，字由句间上浮为云，宛似枝枝斜挎在磨砂玻璃间掩映。览之若琥珀含山捉水，稍一回盼却入翡翠园的假山前，让人击节颇赏确乎亭台投照，旷达、俊朗、澄澈、况幽，灵性一写堪谓瑰玮绚烂颖灿。如诗云（《秋天的戏剧之三》）:“山谷中/群峰壁立，如一个漏斗/你讲述你的故事……/唇齿间泛起一朵微云/一滴水撞击耳膜，发出鸣叫/你是我心中生长起来的/一颗柔软果粒//又一个夜里，你在做梦/耳朵里长出植物清澈的果实/秋天的香气/沿着你的指尖渗出/山间飘过/针尖上矗立的橙色星球/一片悬挂着的眩晕//哦，又见月光！/这清洁又芬芳的气球！/山间旅店的屋顶上，我们交谈/欢唱……月光照着/这浑圆之夜/一寸一寸的光阴/缓慢流向未来/你正被一个幻觉击中//哦，虚弱的山谷！/一切的所见皆被掏空/这普遍的空洞来自一只/沉潜的猛虎//爱情在秋天脱落/像过去年代的发丝/我们的旅途结满霜迹/返回来处，你突然出现/就像树林中敞开/一道洁白的门扉”。

   这由神性缔造的辞汇，在戏剧表征里穿越古典传统诗趣的时态而来到我们面前。盖上一只现代“过去时”的瓮，提示着满坡的石头逐一打开，扣开一扇扇门进去，则幽静宁谧机关算尽。于寻章摘句间闪现，内心堆霓固藻充斥着不停的呐喊，让亭台楼阁在禅觉中坐定。在陡峭绝壁由峰及谷，林岩危机四伏，潜隐于雾霭下，“山谷中/群峰壁立，如一个漏斗”，突然固定！毕竟在“你讲述你的故事”里布施希冀和影响。词语的芳香，开始弥漫，碎瀑松涛捉对厮杀。“唇齿间泛起一朵微云/一滴水撞击耳膜，发出鸣叫”。在这远离尘嚣的故地，群峰罗列犬牙交错，虽然洞彻但却屹立独处。如诗人喟叹曰:“你是我心中生长起来的/一颗柔软果粒”，面对孤绝处，颤栗的蕊心含着啄香的颗粒漱泉若玉。品一滩夕阳如珊瑚状遮挡幕垂，朗轩诉求凿一颗燧石下来，遁入“又一个夜里”，仿佛魇住了一只不不出庄周梦溪畔的蝴蝶。而“你在做梦/耳朵里长出植物清澈的果实/秋天的香气/沿着你的指尖渗出”。净沙空疏流水潺潺，草尖冥想的秋思且随星际飘忽迅飞之灯，在暗影砌筑的塔上，随“山间飘过”。脱颖而出的穹顶，苍凉寰谛凤翎，“针尖上矗立的橙色星球/一片悬挂着的眩晕”，而构成这宇宙之上诸多形体之钟，在宏大的交响中奏鸣。让银河溃决而骋龙辇御朱雀驾麒麟，俨然虹坠潭底被文虎哲豹沉渊所加持的台风！落入穹隆巨灵兽的眼眶，揉搓玛瑙一斛珠堕地的褶皱侵入呼啸的双瞳。“哦，又见月光！/这清洁又芬芳的气球！”在上升，攀上九霄，归于“山间旅店的屋顶上”。故从理辩，“我们交谈/欢唱……月光照着/这浑圆之夜”，犹如壁虎挥鞭在捞取“一寸一寸的光阴”。在这久未抵达的世界，惊鸿一瞥的溪水“缓慢流向未来”！而“你正被一个幻觉击中”，蓦然回首，见轮回之境在潜入；“哦，虚弱的山谷！/一切的所见皆被掏空”，凡是陶洗后的物质，被绍介的诗絮在词语的宪章中，宽恕这普遍的空洞”为之炫耀的思想，它“来自一只/沉潜的猛虎”，在落泪琥珀色遗珠于路上，尽管妖娆妩媚的“爱情在秋天脱落/像过去年代的发丝”，给予沉询的谛问。而“我们的旅途结满霜迹/返回来处”，这堪为诗人所云的歧路，“你突然出现/就像树林中敞开”，眸中盛开的花园，有“一道洁白的门扉”，如一副扑克牌飞翔，惊奇光怪陆离般绽放。

   诡计多端拥趸，诗丽齐华似翘首若鬼才拍门，垄断了词念，和玄思状翱翔的闪电。——唯万是足，“拥趸”，乃指“人”，即:坚定的支持者和拥护者。无论是一个读诗会，一个集体，一个球队；一个歌手，一辆跑车，一个组织，一种文化，可能有各自的“拥趸”群。在由著名诗人子非花——所提倡、领导、创办的诗会雅集中，据评者参与融入和了解的不俗及淹博学识构成了一个卓尔不凡的祭诗节。这凭一帮思想崛起的人群，由衷忱想缅怀，牢不可破！在缔结了“地火奔涌”，诗兴涓涓流淌的地下，一簇环涌况且生成。邀际国内众多一流的评论家、诗人、学者倾谈、交流、研习，乃透射出星火燎原之态与势，不断攫取着盗火者的理想，用一种近乎热切来形容，一点也不以为过。盖如子非花所构成的运肇始详，势必加持火练鸟的组合及踅智焚烧的殿堂，礼魂堪以归之于心诚挚烈。——毕竟，诗歌，乃一个时代民族心灵的秘史。宏大的主题、抒情或叙事，它同样包含着一些琐碎、零散、雕蚀的记忆，认从着生命、社会、爱情、事业、家庭和个人，对物化时代的诉求、解构、诠释、阐述与小情调……以及肯定、否定、批判、救赎、惩罚、罪过、思虑、寄兴或逍遥。正如理性所背负了套在牛皮绳上的脖颈，将人界词语的石头淬火融炼！……诗乃一个时代的“秘史”，它同样也为一个民族或个人的“心灵史”。一个诗群所衍生出的观念、感叹、繁殖及崇念！文以载道，诗以言志，这必定成为灵魂河滩上拾荒者的路径。——子非花的诗虽非锦心绣口，但也切入词汇，探及内核，期待视野“完全被打破”，甚至颠覆而构成需要认识的精神拷问与惩戒。

        ——如诗言（《无限》）:“你充满有限纸张的一天/将一些麦芒高高竖起/看！你终将回到/被秋天忽略的广阔情意//到达深秋，/你再一次看见辽阔的我们/公元前你被追逐/公元后你追逐她们……//美丽的时间往上看/是一生的流水//落叶踮起脚尖/小心翼翼地踩着/消逝……这永恒的尘土/在岁月溅起的飞沫里/你突然看见……//蚂蚁们拖动微茫的自身/像拖动一块无限的布”。于无穷的表达里导致语言的钉，用锤子敲击木板和铁，而形成的时间节律，句式的征伐，必然铮铮铁骨中将肉身皮筏中一叶扁舟指引，在锯开的奔流的河里划行，认可地理概念和时态简史上的根性。固有体验，方能收获礼魂的水，让灵与肉不断将骨头当柴焚毁，烧沸躯壳一鼎热血腾达词语中的诗篇。由有限到无限以创造前生后世左右尸骸之灯的辞汇，并毅然决然构成神性的房门。在诗人子非花并非蹈矩循彟的语言表达上，用鞭挞重生“你充满有限纸张的一天/将一些麦芒高高竖起”，让麦杆里的火奏出强音！在梵高一样的麦地凭粗砺画笔所描绘勾勒的骷髅，麦子倒伏刈割的魂魄在镰刀的祭礼上，伸出脖子！用流淌奔溢的黄金比喻不屈不挠的头颅。“看！你终将回到/被秋天忽略的广阔情意”，谁能主张躺刀锋上的诗人！让金属的诗，在死亡悖逆的凤凰涅槃中抓起一把土吞下去，吐出词味“到达深秋”。如是令诗人喟叹曰:“你再一次看见辽阔的我们”，一垄垄麦茬或庄稼折断、罪加一等地协力目睹尖锐的词，茁壮向上。“公元前你被追逐/公元后你追逐她们”，布诵、聆听、深远、扩大、疯狂。仿佛“美丽的时间往上看/是一生的流水”，触及噬魂街上的咒符，为语言缔创而剖开肺腑，奉献瓦上的堆红！让笃定穹隆里的秋色一轮轮砍下季节与火，“落叶踮起脚尖/小心翼翼地踩着/消逝”的光芒，在剧烈的焚身碎骨里，犀利涂抺！云蒸霞蔚，“……这永恒的尘土/在岁月溅起的飞沫里”陷入绝望。是的，幕垂的火炬，红光满面！“你突然看见……//蚂蚁们拖动微茫的自身/像拖动一块无限的布”，必须将充沛的血光抖擞向上！

   子非花如刀的诗句在秋天，灵锐、机智、厚重、遒劲、敏达、迅捷、悲壮，它圆熟茁丽炉火纯青！在英雄写作绚丽夺目波澜壮阔的诗篇里喷发、激越、绯红、塑造、雕蚀、还原，让词根永铸地上显现物竞天择的璀璨、奇伟、生动、勋烈、感叹！魅力无穷表白了意志的不朽和恢弘，卓然超脱于诗人的想象，为之纵横交错而富于汹涌澎湃和汪洋肆意，但却思之有物，熠熠生辉布控有节制，而不会在乡土中国用麦杆上的麦子打造我们的头颅洗净我们的脖子，夸耀群策群力，触及眸子喷勃的血水，感染字句间修辞的闪电，与破旧立新、启迪我们的思想。由诗歌加冕子非花的写法，注定开创的目标以达到一匹马奋发图强的决心及真切，抓住欲构成的精髓之梯，搭建的奇丽无比及伟岸之光。荣耀必尊从于一切形式之上，开创属于他的诗界，诠释注解视觉中的深沉与洁净。如之言（《切割》）:“一根手指竖起，如一个初生的命运/蓝天温润包裹着她/冬日是一把利刃，开启美妙的切割/一下子启明星弹起——//白天和黑夜被完美分离/头颅像树林弹射出来的鸟群/纷纷被一个远方吸走/我是一枚遗落的掌印//掌印是并不完美的故乡/白昼也不会轻易完结/暮色牵引着，一枚白月亮缓缓飞升/时间开始新一轮的切割”。

   壮阔的诗不逞匹夫之勇，如德国著名哲学家、解构主义思想大师本雅明说:“我们谁也没有足够的时间经历各自生活的戏剧，这正是我们衰老的原因。”他同时判言:“真理拒绝把自己纳入知识的范畴”。并指出，“有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。”刻苦的思度，有时建议我们去领略真理，但有时又启示去我们解构荒诞。如子非花所言，切割或许让之明白，“一根手指竖起，如一个初生的命运”，在当下灰与白的辩证中，似乎有一种“蓝天温润包裹着她”。对于一切色彩而言，“冬日是一把利刃，开启美妙的切割”，用白与黑，覆盖我们自身。“一下子”脑际的“启明星弹起”，感叹缺失让另一种死亡变成天际星宿，只要求“白天和黑夜被完美分离”。首身异处，由此贯彻落实，而充满了夜与昼的轮回及转换，“头颅像树林弹射出来的鸟群”，在褐色的覆盖物的羽翼下，就此迸溅，“纷纷被一个远方吸走”。时间被切割开，两只手臂被拧断！如诗人喟叹云，“我是一枚遗落的掌印”，落入岁月的窠臼里。那称做“掌印是并不完美的故乡”，对诗人而言是一种悖逆，但在另一国度，荷尔德林则谓之灵魂的栖息。海德格尔言，人应该“诗意地栖居在大地上”，对我们来说，这也许太空泛了。我们先要做的事是去注意身边的一片落叶，且不要去拒绝落叶给我们心灵带来的清静和悲凉。其在关于《人，诗意的栖居》一文阐释:“……如果我们把这多重之间称作世界，那么世界就是人居住的家……。作为人居于世界之家这一尺度而言，人应该响应这种感召:为神建造一个家，为了自己建造一个栖居之所。”而从故乡一词去落实，其阐述说，“如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此而羁旅在天穹下大地上，那未人并非栖居着。仅当人是在诗化地承纳尺规之意义上筑居之时，他方可使筑居为筑居。而仅当诗人出现，为人之栖居的构建、为栖居之结构而承纳尺规之时，这种本原意义的筑居才能产生。”这种由灵与魂及肉身附着了时节循环秩序的家园，对于一个诗人是恩赐，但在另一个诗人看来，则是寄愿，如荷尔德林说，“存在的一体性在于神性与善良”（摘自《万恶之源》一诗）。因此，虽然诗者身处异域，但仍在关注自已灵居的仙乡，如是宽恕自然的寓意和“对大地的抚念”。况且随遇而安在人为离魂索居之地，而我们在明确栖居与制造的本质之前，如果它们在融合中失去了本该保有的自我属性，那么一切都将变得毫无意义。这也就是荷尔德林想要表达的，所以荷尔德林笔下的栖居，便是他定义了人类的生活方式。而他则是在这种普遍生活方式的代表中感受到了浓浓的诗意。

   不过，值得注意的是：诗意只能是栖居的装饰品或附属品，不能代替栖居成为人类生活方式的全部。在他看来诗意只能是栖居的装饰品或附属品，不能代替栖居成为人类生活方式的全部。故之其谓，“人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在大地上。”由此及彼，在诗人子非花眼中，故乡的属性便是复归。毕竟“白昼也不会轻易完结”，究竟“暮色牵引着，一枚白月亮缓缓飞升”。那呼应内心感召的神秘由之循环往复，“时间开始新一轮的切割”，同样皈依故土，让人性产生逡巡、慈航和爱戴，并赋予神示之力。

   归之于心况扬赞的骋想，令其彷徨蛰居在词语诗穗的庇护中，导致对句式的崇敬，用字符守望的思虑也侵上笔端，保持对自然的仰拜或深度的缅怀。那诗律构成一个弧度的宇宙守恒之曲率，永志不忘排谴智者缔创的热忱和希冀，并在语言慰藉的范围内表达初衷，感受文本上的牵挂寄托他的沉思，满足他的哲愿。他因此而叹之云（《光阴的故事》）:“面对未来，你是古老的琴弦/星星是你迸射出的新鲜音符/天空像鼓声掩埋大地/临睡之前，你弹出一串幸运的萤火虫//猝死的秋天，来自某种混沌的暗示/冬天抛下白雪的鸣叫/春天是一夜发情的火车/夏日安详。阳光开始又一轮鞭笞//我的床铺此刻正对窗外：/那条无情漂过的光阴之流/落日盘旋，古罗马的倒影进入一种等待/远古的光晕投射下来”。

   四季轮回，蹈矩循彟的恪守不渝，直视光阴中的故事。它由此遵从劝诫、诚念、思度，在感知原罪的基础上有所认从，并为之呈现。……恰如生在当下，“面对未来”，聆听自然的谐奏用韵律之灵，回光返照。“你是古老的琴弦/星星是你迸射出的新鲜音符”，诗人感慰，“天空像鼓声掩埋大地/临睡之前”，在镜与灯前品味一团光。是的，“你弹出一串幸运的萤火虫”，令其囊萤映雪凿壁漏光。虫声寂寂，“猝死的秋天，来自某种混沌的暗示”。季节循规蹈矩，次递搜寻咏诵，暂且在“冬天抛下白雪的鸣叫”，由薄荷般的清凉驱车而赴潮汐的萌动。“春天是一夜发情的火车/夏日安详”，槐聚朵颐之上，见篁荫处处，于松下盈盈一坐中啜茗。“阳光开始又一轮鞭笞//我的床铺此刻正对窗外”，在觊觎况幽的诗玄堂奥间践行着文人修辞学，归于棋语丁丁浮现的庭院。芹溪织梭插入丝绸般的洄游中，以敬效尤的湖畔：“那条无情漂过的光阴之流/落日盘旋”。似乎遥寄一折纸的契约，构成地理概念上的定律，穿越“古罗马的倒影进入一种等待”，凭此形成只言片语，抵近欧罗巴诗歌的圣殿。“远古的光晕投射下来”，那研习哲学和历史的轨迹由操纵诗艺巨人们所奠定，而鞭策我们懂得如何追根溯源，为留住光阴荏苒的故事，选择避让。

   览子非花的诗，能够让我们从诗学的支配中，获得人文道义上的逸尊与悸动。成就着美感的生成与勃兴，一切必将使之在句式逻辑中，推动其词语于铁砧上敲击，契合某种心灵的抚慰而造成文烂星海的博识与卓见。它必定促进一种扛起金字塔的脊梁，负笈人间睿智的潜能，而隐遁感知字意上的篇章，在其中画圆，找出支节、圆心和半径，凭其笃信的愿景容纳，在诗核之上钻孔。从外缘开始弥漫，匪夷所思，相得益彰！犹若十月之水在缄默中布施着素歌，为思者箴言录刻下铭文，为患难与共而堪负理由的谛说，恪尽职守。

   譬如其言（《十月之水》），“十月之水浸润远方/并向天空倾吐白色云朵/你噙着一个悬浮的笑意/爱情紧闭嘴唇，秋天开始搭建一座隐密花园//十月之水绷紧于一根琴弦/你衔接着古老的江南烟雨/一个傍晚，列车缓缓穿行于一个潮湿的小站/湿漉漉的绳索牵引着时光之轮//哦，终将抵达：十一月的眼神/意味深长/引领夜晚也引领白天/引领昨夜的微笑//十月之水，映照万千岁月！/你向未来摇曳一池秋色/尘世波涛汹涌，爱情月光时隐时现/突然，一颗新的星辰击破一面镜子”。由于心境所指，在词根磊磊映照的茁丽中，语素诘责任处的感触相机映发；“十月之水浸润远方”，抵近穹隆地平线，“并向天空倾吐白色云朵”。如知觉倒映诗涛均速逆袭，“你噙着一个悬浮的笑意/爱情紧闭嘴唇”，用焚香的颗粒，在“秋天开始搭建一座隐密花园”，筑巢千层，用过时不候之请，邀约诗者光临此殿。“十月之水绷紧于一根琴弦/你衔接着古老的江南烟雨”，令之垂钓“一个傍晚，列车缓缓穿行于一个潮湿的小站”。大地反哺，由其中抽出一根“湿漉漉的绳索牵引着时光之轮”。挥舞诗歌的拳头，在骨头中请愿！“哦，终将抵达：十一月的眼神/意味深长”。就此暮垂，伴随夕光。“引领夜晚也引领白天/引领昨夜的微笑”。那锃亮，如在突围中划一根火柴，点燃“十月之水，映照万千岁月！”扣开中国套盒，一块块石头同样洞开。“你向未来摇曳一池秋色/尘世波涛汹涌，爱情月光时隐时现”。——藏于黑暗中的物质如杯弓蛇影，时隐时现！“突然，一颗新的星辰击破一面镜子”，让口衔一盏灯的寓言终于用讲述，拨开你空穴花园的玫瑰，用一些词，修改那些不悯之瞳，以照亮漆黑魅影里的刹那，瞬息万变不离其宗的辞汇。

   《生活在别处》——这凭米兰·昆德拉所缔造的神喻，告知我们:一切藏于秩序下的种种迹象，可以为我们所用。在子非花的诗中那背负了如此多娇的秋天，日夜轮转必服从于其咏诵的读本，使一个使命在另一个悖论下完成事件任从的猜度，令词语天平的砝码不断减持，汇合除法运算。神所具备的理想、执念和尺规，人也具备；必以境界说反赐予在场者，恳切会他们认准诗学意义上的作用力，维护他们的营造与哲学王在理想国的沟通上，淬炼一把擎天之剑，虽在词中，但必辩机处处灵识皆备。在词用所谓妙思演绎的形式间替神作祟，为诗奉献，以架构语境缔结的魔咒，如歌德在《浮士德》里说，“将灵魂压给魔鬼听从意示的锻造，那导致启迪建筑的屋宇，必争尺行厘度，日夜轮回，向上攀升，抵达上苍，充满奥义而锋芒毕露，卓然清洌澄清。”在子非花的诗寓所提纯的绮丽，倾向性的反刍于辞义，跃然囤积居奇，在葱与蜜的诉求中匡扶正义，安之若素地藏匿于其营造的词界，由物化在林林总总间灵性一写，使文灿璀璨于人生的范畴里批判。它在精神重建上竖起一架松木梯，为之攀援的层层横梁，若铁轨间的枕木突然具有了思想，发出有道理的声音和表达诗歌伦理的语句，虽不断尝试但也甘于享受崇高的寂寞，让一尊圣人的自画像移至他的面前。“多年以后，一片植物的叶子/从此出发    被重复植入/人间生活的片断/在一种苦涩的宁静中/我们用心情来摘取叶片（按:摘自子非花的诗《茶》）”。

诗评人简介

    唐明，笔名狼吠,著名作家、学者、诗人、画家、艺术评论家、历史学家。河南作家协会会员。著有《闻香识玉：中国古代女子闺房脂粉文化史》(上海三联书店版)、《香国纪：中国历代闺阁演变》(人民日报出版社版)等书，长篇小说《淘米水》《鼠群》《中午》等，长短诗三千余首，另有《中国兵器史》《中国佛典钩沉》《中西方艺术史鉴》等作品。