大丈夫应能屈能伸，有勇有谋(陈润阳)

吴伟平

大丈夫应能屈能伸，有勇有谋

陈润阳

能屈能伸是一种智彗，屈能让你静下来思考问题，伸可以发出惊人的力量，二者相辅相成，相益得彰， 正如古人说得的“一阴一阳，谓之道也”。

众所周知，儒家推崇“知其不可为而为之”，其精神感人，教会我们奋斗，坚持不懈。比如愚公移山的故事，愚公深知凭一己之力是无法搬走太行和王屋两座大山，但他起到带头作用，相信子子孙孙能完成他的心愿。这是知难而勇进、知难而巧进的典型案例。还有两弹元动勋邓稼先在祖国面临核大国威胁时，他毅然接受重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向茫茫戈壁中，尽管他知道成功的机率很小，但他依然奋斗20多年，从此“两弹元勋”诞生了。中华民族这种不屈不挠的精神延续了几千年，那些脊梁式人物，他们因奋斗让生命更精彩，因坚持让自己走向成功。这是值得我们学习的。

而道家奉行的“道法自然”和“依乎天理”，我想并不是消极的逃避。因为古人的话都是有一定道理。它告诉我们在紧急关头要学会放开，在屈中韬光养晦，以期求胜。例如，春秋战国时，越王勾践在被吴王夫差打败后，主动请求为吴王服役以赎罪。在这段屈辱的日子里，勾践卧薪尝胆，用这种痛苦而屈辱的方式激励自己，并暗下决心灭吴报仇。在面对失败，勾践并不像儒家“知其不可为而为之”。他知道以卵击石，最后如果命没了，就没有报仇的机会。俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”在遇到困难时，要像道家一样“依乎天理”，沉得住气，待时而动，千万不要莽撞。

其实，儒家和道家的思想都是正确的，都阐述了事物的一面。但我认为如果二者结合起来，就能成大器。伟大的伽利略之所以有卓著的科学贡献，是因为他懂得屈和伸，在宗教裁判的淫威下，他两次受审，两次屈服。难道这是一种懦弱的表现吗?不是这样的。因为他懂得先屈后伸。虽然他屈服了身体，但是他的灵魂依然如故，似梅绽放，最终写出了让后代们受益的天文著作。他能屈能伸的智慧让无数人折服，如果当时的伽利略不懂得屈服，那么他将失去生命，而且将失去他对天体的思考。这样一来，将会减慢人类的发展，这无疑对全世界都是一个巨大的损失。正因为他懂得先屈后伸，才使得他的著作得以问世，才让人们对宇宙有了进一步认识。所以，我们要懂得审时度势，能屈能伸，有勇有谋，才能成为真正的大丈夫！

力气再大也不能推动巨石， 但只要有一个支点，就就撬开巨石。一个人，不但要勇猛，还要有智慧，才能在关键时刻游刃有余，笑傲天地。