许建军：海山净峰叔同情

吴伟平

“恣意西行，海山深处人空怅。净峰清境晚晴忠，远眺沙湾长。醉梦梵音未忘。树婆娑，浮舟荡舫。禅心徒起，法力无边，回头有望。”，一首原创《烛影摇红·山海净峰》，数不尽净峰风流，书不完大师情怀。

惠安净峰山，东临惠女湾，南临大港湾，北遥望莲城卫城。海天一色，山峦端秀。山间藏古净峰寺，始建于大唐咸通二年（861年），宋、元、明、清几经重修。1902年清代举人许宗澄、张春其、许少熙、王庄、刘文元等名人，积极响应，鼎力相助，聚邻村众力，于1904年修复旧有建筑。特殊期间又遭毁，1982年再修旧如旧，古貌焕新姿。弘一法师住锡期间，曾数次致书方外旧友夏丏尊，盛赞“净峰环境之美，民风之古朴，犹如世外桃源。”。大师为何如此罕见地衷情这一方住锡地，我们决定深入一探究竟。

入山门，一路鉴赏百龙壁精雕细琢，千姿百态，惠女风采，活灵活现。登上假山下台阶，大师手迹“殉教”石门映入眼帘，一尊等高的石雕塑像，慈祥和蔼，目光如炬，深情望海。近距离似乎聆听到，大师发出的传道声音：佛海无边，回头是岸……心情徒然凝重。

时光倒流至民国24年（1935年）夏历四月十一日午后，56岁的弘一大师，和前来迎请的传贯师以及护送的广洽师在泉州南门外码头，登上一艘古帆船朝东北方向而去。大师日记写道“……亦便含泪揖别。是夜，风高浪急，小船颠簸，竟默念佛经至于达旦”。第二天早晨，弘一法师偕传贯、广洽抵达崇武，在东门普莲堂稍事休息，即冒着阴雨，改乘一叶扁舟，逆风狼过港，在净峰寺南熊厝澳登岸，步行上山入寺。十三日，大师沿山巅纵目聘怀，一览山川形胜，提笔写道：“净峰寺居半岛之中，与陆地连者仅十分之一二。山石玲珑重叠，世所罕见，民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源。种植者以地瓜、花生、大麦为主。”留下净峰寺美好的第一印象。

移锡净峰5个多月，大师勤于研习南山三大部、灵芝律师三记，为广师代拟修持日课，乐此“修行传道授业”不疲。

醒园前竹林中，郑板桥书“天然图画”真假难辨，赵朴初先生之“弘一大师遗墨”石塔则货真价实，塔上永载着寺内观音殿大师亲书楹联墨宝：“自净其心有若光风霁月；他山之石厥惟益友明师”，抒发大师“饶益众生”宏大心志。

“植菊盈畦，秋晚将归，犹含蕾未吐，口占一绝以志别。”，“我到为植种，我行花未开，岂无佳色在，留待后人来。”，醒园内，大师留下无限感慨和闻名的《将离净峰咏菊志别》诗。我们的心境亦随着美景轻松起来。

主殿前，法师手迹：“是真仙灵为佛门之大护法；殊胜境集僧众建新道场”。二层卵石“海月楼”，远观皓月、大海，背靠山中绿林，是大师诵经传法圣地。东面观音殿横匾“净心”及楹联乃法师遗迹。弘一法师故居门旁，立有一碑，记下大师于厕池边放置手植菊花盆，每日亲手浇灌的闲情雅致。这是一方净土，风光旖旎，大师如此高度赞赏，为何仅移锡5个多月？

山上奇石崚峋、碣石林立，或龙生九子，或奇石佛云，或形如钱洞，一众摩崖石刻，述说墨客情怀，写尽秀甲东南。一方巨石旁立碑“仙迹”。传说，八仙之一李铁拐，一脚踩在净峰山山顶的巨石上，另一只脚跨到泉州仙公山，一仙横跨两山，巨石是李仙公的足迹，附近百姓和香客又称净峰山为“仙公山”。登临观景台，极目净峰仙境，海天一色，峰峦入海，港湾悠悠，尘世喧嚣。登高望远，心境已然豁然开朗……

前人有诗赞净峰寺曰：“年始小寒冬，登临向佛宗。岛环三面水，寺耸一隅峰。极目沙湾浅，虔怀树影浓。浮舟沧海丽，边际卷葱茏。挚爱古今同，墙沿艳刺桐。醒园无独梦，禅室透香融。尘绝山峦净，风来烛火熊。大师曾手植，问菊满堂红。”徜徉于海天风光，隐身于世外桃源，听一山梵音鼓声，赏一路佛光禅意……此刻世间无欲，凡夫脱俗。

静心感悟叔同情怀，潜心苦思大师高德。何以笙箫默，憾别桃花源？辞行净峰胜地，独守草庵枯禅，名为养疾传道，实为广播佛法。查阅佛教典籍，槛外之人始蓦然醒悟。自古律宗崇尚戒体论，弟子从师受戒时，领受自心法体，防非止恶的功能，普播从善核心理论。此当为大师晚年云游闽南四方，修无定处之缘故。

曹雪芹于《红楼梦》有曲《寄生草》云：赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。与大师所追求正不谋而合，殊途同归。

再望一眼净峰寺，感同身受大师之依依不舍，匆匆太匆匆……

海山净峰叔同情，尘世且行且珍惜。

许建军简介：

许建军，男，籍贯福建南安石井。福建医科大学临床专业毕业。出版散文随笔集《马江临风》。作品散见于《泉州晚报》、《东南早报》、《海丝商报》、《石狮日报》、搜狐等报刊杂志和网站，系福建省作家协会会员，南安市作家协会常务理事。