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《驶向拜占庭》写于1927年，是叶芝晚期的代表作之一。“诗歌围绕拜占庭这一内涵丰富的象征物探索了肉体与灵魂、自然与艺术、短暂与永恒等问题”。（摘自王嘉琪. "向死而生:叶芝在《驶向拜占庭》中的诗意凝结." 北方文学 6(2019):2.）
驶向拜占庭 一 那绝非老年人适宜之乡。青年人 互相拥抱着，树林中的鸟雀 ——那些濒死的世代——在歌吟， 鲑鱼回游的瀑布，鲭鱼麋集的海河， 水族、走兽、飞禽，整夏都在赞颂 萌发、出生和死亡的一切。 它们都沉溺于那肉感的音乐 而忽视了不朽的理性的杰作。 二 一个老人不过是无用的东西， 象一根竹竿上的破旧衣裳。 除非灵魂拍手歌唱，在凡胎肉体里 更高声地为每一件破旧衣裳歌唱， 而且没有一所歌唱学校不研习 自己的辉煌的不朽乐章； 因此我扬帆驶过波涛万顷， 来到这神圣之城拜占庭。 三 呵，伫立在上帝的圣火之中 一如在金镶壁画中的圣贤们， 走出圣火来吧，在旋锥中转动， 来教导我的灵魂练习歌吟。 耗尽我的心吧；它思欲成病， 紧附于一只垂死的动物肉身， 迷失了本性，请把我收集 到那永恒不朽的技艺里。 四 一旦超脱自然，我将绝不再采用 任何自然物做我身体的外形， 而只要那种古希腊金匠运用 鎏金和镀金法制作的完美造型， 以使睡意昏沉的皇帝保持清醒； 或栖止在一根金色的枝头唱吟， 把过去，现在，或将来的事情 唱给拜占庭的诸侯和贵妇们听。 （傅浩 译）
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发表于 2022-4-1 23:23:53
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