静心与尽心（吴宇泽）

吴伟平

静心与尽心（吴宇泽）

夕阳摇醉过山脊，炊烟袅袅绕树梢。鸟归人未归，灯亮夜微凉，于浮世间，托腮，悄思绪摇曳：何以寻觅内心之静于浮生，付诸内心之尽于自身？
亚里士多德说过：“努力是我们一直在做的事，卓越是一种习惯，而非一种行为。”吾深以为然，平和笃行、专注自身当为静心之“静”。观古人，司马迁应顶撞圣上被押入大牢，沦为废人，冰冷的刑具打碎了士大夫的尊严，重拾的竹笔却映射不屈的火焰。冷眼与嘲笑，痛苦与伤疤，都无法使笔停下，世态炎凉反而使其悟出静心之道，人情冷暖反而使其铸就史学的璀璨荣光。“史家之绝唱，无韵之离骚”，这不仅是对《史记》的评价，更是对静心的答卷，在一字一墨一词间，用平和之心发出最深处的怒吼。
反观江淹，少时以文章显，世称“江郎”，《别赋》《恨赋》传诵一时，然及长，便因仕至高官，耽于富贵，忘却“静心”，不复苦读，终诗词渐庸，人叹“江郎才尽”，终泯然于众人。
史铁生曾说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了。”这份尽心以不负己的无悔，正是对“尽”的完美诠释。
翻开罗曼·罗兰笔下的《名人传》，尽心的力量便绽放在眼前。贝多芬方壮年，双耳失聪，世人皆以为废人，门德尔松曾见其于街头，衣衫褴褛，状若乞者，然其竟以齿咬木棍，触钢琴之振动，竟谱出《命运》《英雄》《合唱》诸交响。他用最拼搏的姿态，谱写尽心的人生，他高喊：“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服！”再看米开朗基罗，临终前仍持凿刻石，感受到生命流逝也毅然立于花岩前说：“我仍在学习。”托尔斯泰八十二岁离家出走，选择病死在小火车站，以追求“灵魂的自由”。他们皆为凡人，却以“尽心”之力无愧于己，谱写人生之辉煌！
今之中华，亦不乏以静心之潜习、尽心之为者。机车追梦人张雪，19岁立下夺冠誓言，却被质疑与伤病缠住了脚步，他没有放弃，而是以静心潜修，战胜了急于求成的自己。以尽心拼搏，破碎了缠身的挫折，“张雪机车”登上了国际的舞台，并成功夺冠，静心与尽心碰撞出的火花点亮了整个世界。
“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”当代新青年当以静心待事，尽心待己，在顺境中笃行致远，逆境中奋发向上，不负韶华，不负青春，不负己。
露水打湿台阶，鸟鸣唤醒窗棂，我顿悟：“一个人拥有此生此世是不够的，他还应拥有一个诗意的世界。”目光飘向初升的旭日，又是新的一天。


修改稿：

静心与尽心

夕阳衔山，炊烟栖树，倦鸟归林，行人未返。灯影摇夜，微凉浸衣，于浮世喧嚣中托腮凝思：何以觅心湖之澄静于浮生，付寸心之竭诚于己身？
亚里士多德尝言：“努力者，吾辈恒常之事；卓越者，非一时之行，乃毕生之习也。”诚哉斯言！夫静心者，非枯坐空寂，乃抱平和笃行之态，守专注自守之心也。观太史公，以直谏获罪，身陷囹圄，刑辱加身，士节摧折。然竹管重握，墨痕犹新，冷嘲热讽不能夺其志，世态炎凉反淬其心。人情冷暖，皆铸入笔底风云；孤愤沉郁，终凝为史家绝唱。一部《史记》，岂惟无韵之离骚，更是静心守志之答卷。一字一墨间，平和之心，发为金石之鸣，震彻千古。
反观江文通，少负才名，《别赋》《恨赋》，一时传诵。然仕路通达，耽于富贵，遂弃静心苦守之志，不复笔耕不辍。才思渐涸，终成“江郎才尽”之叹，泯然于众矣。
史铁生云：“人之命，如琴弦然，拉紧方得弹好，弹好则无憾矣。”此尽心以不负己之谓也。
读罗曼·罗兰《名人传》，方知尽心之力，足以撼命运之藩篱。贝多芬盛年失聪，世人皆谓为废人。门德尔松曾见其于市中，衣衫褴褛，状类乞丐。然彼竟以齿衔木杆，抵琴以辨声，谱《命运》《英雄》《合唱》诸曲，终成不朽。其高呼：“吾必扼命运之喉，彼安能使我屈服！”米开朗基罗临绝之际，仍持凿刻石，谓人曰：“吾犹在学。”托尔斯泰八十二岁出走，卒于荒驿，以全其灵魂之自由。此三子者，皆凡人也，然以尽心之力，不负此生，无愧己心。
今之华夏，亦不乏以静心潜修、尽心拼搏而成事者。机车健儿张雪，十九岁立夺冠之誓，却遭质疑、伤病缠身。然彼不躁进、不馁志，沉心潜修，破急于求成之弊；尽心拼搏，碎缠身挫折之墙。终以“张雪机车”之名，驰誉国际，问鼎巅峰。静心与尽心相激，星火燎原，照亮寰宇。
“隆冬之时，吾方知身中自有不可屈之盛夏。”当代青年，当以静心为舟，载尽心之楫，顺境中笃行致远，逆境中奋袂而起。不负韶华，不负青春，不负己志。
露湿苔阶，鸟鸣窗棂，忽悟：“人之一生，仅有此世不足也，当更有一诗意之天地。”抬眸望旭日初升，清光漫洒，又是新的一天。