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标题: 蓉城记 [打印本页]
作者: 吴伟平 时间: 2022-4-12 20:49
标题: 蓉城记
蓉城记 ①
九眼桥(图片来源于网络)
之一
多年以后,你推开窗户
一大块夜色掉了下来……
一夜背离的眼神和
夜晚九点钟的蜜糖
你洁白的手指,缠绕着歌声
夜色也在指尖默默逗留一会儿
九眼桥畔②,我们被裹挟进入
一种热烈而氤氲的生活……
这漂浮在火锅上的城市
将人间烟火按在腹部揉搓
被麻辣所触发的,痛觉的开关
打开了整个街巷的甜润
气息蕴含着甜润之谜……
歌者把模糊的爱情从远处拖来
月亮,月亮
你们所酿造的生活之甜……
欢乐如锦缎般泻下
露珠们被清晰地劈开
但远方迷失了自己的尽头
可疑的风暴已经来临
兰桂坊(图片来源于网络)
之二
酒和烈焰开始燃烧
兰桂坊③的喧嚣在我们身边流动
锦江之水放逐着
岁末陈旧的眩晕
你睁大眼睛
仿佛卡住更辽阔的未来
飞奔的流云
辽阔的传送带
情谊,是一只勺子
不停地舀起彼此之水
相互迢递,圣诞之夜
夜色呼应着潮汐
我们在统一的轰鸣中
昨天吐出一个个烟圈
一声叹息里蹦出一朵明日之花
我是一个光明背景里
哭泣的太阳
洛带古镇(图片来源于网络)
之三
明丽的下午时光
诗歌,终于开始闪耀
仍旧是水,水
我们漂浮在这午后的膨胀里④
古镇⑤也在午后复活
吞吐着人群
一千年前的掌纹
正急剧的变化着
哦,广阔的田园
梦幻之地
你满载着阳光
要驶向何方?⑥
村庄是一只小船
静静的泊在时光里
泡桐树街(图片来源于网络)
之四
一条街巷
被急切的人们挤在一旁
悠然的下午茶
从此到彼的一条抛物线⑦
泡桐树街⑧
时光在这里停顿一下
仿佛在等待
古代的一只兔子⑨
友人们谈谈将来,谈谈诗歌
未来也在这里停歇
仿佛被卡住的轮子
默默沉重了一会儿
水井坊博物馆(图片来源于网络)
之五⑩
酒,酒
仿佛时间之水
你们所映照的一杯星辰
美丽而清澈
你是一只古代逃逸的兔子
五千年前的星空里
你戴着黄金面具⑪
急遽的行走
远古的植物成群结队
在爱与杀的间歇里
一粒逃遁的种子
在黄昏返回一杯烈酒的余波中
成都大熊猫基地(图片来源于网络)
之六
种子们也开启
城市的秘密旅行
像一场小心翼翼的爱情
夜晚把自己涂的漆黑
一丛迷途的玫瑰
正一路嗅着返回来处
一袭逃离的眼神
一夜离散的珍珠
一个决绝的惊叹号
今夜树木葱茏
无边收拢的暮色
这来自黄昏的赐予
植物们以疼痛缠绕万物
永远滚动的是轮子
一道残忍的玻璃阻隔
生死结成一个愁结
标注在你的额头
大熊猫迷失在自身的盲目里
人们迷失在丛林中
| 子非花写于2022年4月10日上午,应草堂编辑小虫弟之约,遂成此诗,回忆去年成都诗歌周,成都之行的零星片段和场景 |
① 蓉城:全称“芙蓉城”,即成都。五代十国时期后蜀皇帝孟昶为宠爱好芙蓉花的妃子(一说皇帝本人偏好芙蓉花),在都城成都种满芙蓉树,故得名。该诗以成都为背景进行创作。
② 九眼桥:古名宏济桥,又名镇江桥,位于当今成都市锦江区,始建于明万历二十一年(1593)。桥共有九洞,是石拱式桥梁。现今桥头有一条酒吧街。
③ 兰桂坊:成都商圈之一,内含水井街酒坊遗址、水井坊博物馆以及众多现代酒吧、酒馆。此地酒文化氛围浓厚。
④ 本段描述诗人参加杜甫草堂诗歌周颁奖典礼暨诗歌朗诵会的场景。
⑤ 古镇:此处指洛带古镇。古镇在三国时期就已成街,历史悠久,文化底蕴丰富,是成都近郊保存最为完整的客家古镇。
⑥ 本段描述成都郊外的风光。
⑦ 与诗人哑石兄聚于此交流诗歌。
⑧ 泡桐树街:成都慢生活市井文化街区,因民国时期街内有一棵巨大泡桐树,故名“泡桐树街”。街道隐于闹市,是宽窄巷子旁的一条幽静小巷,与宽窄巷子的喧闹形成鲜明的对比。
⑨ 此处兔子有双重含义,除本身含义外,还暗指成都的一种特色美食。
⑩ 本节描述水井坊诗歌之夜的场景。
⑪ 黄金面具:三星堆遗址出土的标志性文物,放在此处有暗指三星堆文化之意。
拍摄于成都杜甫草堂
(第五届成都国际诗歌周暨杜甫草堂诗歌朗诵会)
子非花,诗人,拾壹月诗社社长,河南省作家协会会员,拾壹月诗歌沙龙、拾壹月论坛创始人。认为诗歌是"直接抵达人类永恒的宿命感的一种方式"。2016年底,重新开始诗歌创作,目前已出版内部交流诗集《赤裸行走的鱼》《橘子》。
作者: 吴伟平 时间: 2022-4-26 20:38
在意识之流中,美的整体性水落石出
——读子非花《蓉城记》有感
吴伟平
一
任何人都可能混淆梦和记忆,或者说记忆和梦根本就是镜子里外的事物。于是,意识流写作便成了自然而然的事。读了《蓉城记》,我一直想用一句话来表达整体感受,但非常困难,只好用“意识流美学之作”来评价它。
子非花自信“一切文字都具备诗的特质”,因此凡所有物皆可成诗,凡所有文字在流淌的意识河里都可以泛起美丽的涟漪。没错,对所有热爱诗的人来说:文字本身即是美!敏感的诗人更能体会到这一点,但正因酷爱,往往有一种对于文字无可奈何的焦虑感,尤其是表达不出本来应该有的“味”或“韵”时,便会坐立不安。我相信沉浸在文字世界里的子非花也曾被不能写诗的焦虑感所折磨。
幸好这首组诗写得很轻松,几乎是一气呵成。
美的整体性也在意识之流中水落石出,我也不知不觉“被裹挟进入\一种热烈而氤氲的生活……”,仿佛“被麻辣所触发”!
二
追忆似水年华。第一节,诗人采用倒叙手法,一句“多年以后,你推开窗户/一大块夜色掉了下来”,足见温情而浪漫,继而“热烈而氤氲”地展开叙述。没错,蓉城是一座“漂浮在火锅上的城市”,它的人间烟火气是和“腹部”“麻辣”紧密联系的。这一节诗人着眼于九眼桥畔以及那条“甜润”的街巷。那里“缠绕着歌声”,“歌者把模糊的爱情从远处拖来”,连气息都“蕴含着甜润之谜”,让诗人由衷赞叹到——“月亮,月亮/你们所酿造的生活之甜……/欢乐如锦缎般泻下”!而这种欢乐一直持续到凌晨,持续到“露珠们被清晰地劈开”。
整节诗以“甜”为诗眼,娓娓而来,让人不由“迷失了自己的尽头”!
酒是诗人精神的催化剂。它们共同构成了人类文化海洋里的浪花。诗的第二节,以酒为魂,以情谊为杯,燃烧着彼此。诗人和朋友置身于“兰桂坊的喧嚣”,在酒精的刺激下,仿佛看到了“锦江之水放逐着/岁末陈旧的眩晕”,以及“飞奔的流云”。他们高谈阔论,“相互迢递”,而朋友忽然“睁大眼睛/仿佛卡住更辽阔的未来”,而“我”呢?“一声叹息里蹦出一朵明日之花”。是的,举杯消愁愁更愁,“我”也不过是“一个光明背景里/哭泣的太阳”!
此节主要讲诗友相聚喝酒的事情,有些感伤,有些迷茫,尤其是在现实面前,只能“在统一的轰鸣中”,“吐出一个个烟圈”。
第三节,据诗人所言是“描述参加杜甫草堂诗歌周颁奖典礼暨诗歌朗诵会的场景”。这个“明丽的下午时光”,是令人难以忘怀的。因荣耀光环的作用,诗人们有些忘乎所以,集体“漂浮在这午后的膨胀里”,连洛带古镇“也在午后复活/吞吐着人群”。遥想一千年前的盛唐,“掌纹(诗或诗人的精神追求)/正急剧的变化着”。哦,成都郊外“广阔的田园”,“你满载着阳光/要驶向何方?”诗人虽也有“膨胀”,但更多是清醒和惶惑:清醒的是自己选择的路,惶惑的是当代诗歌何去何从。于是,诗人多么祈盼“村庄”(意指诗歌,或代表一种宁静的田园情怀)像“一只小船/静静的泊在时光里”。
踏着“诗圣”的足迹,这不仅仅是诗,更是使命!
第四节主要写“与诗人哑石兄聚于泡桐树街交流诗歌”。他们悠然地品着下午茶,探讨“从此到彼”的意义,这是一个哲学话题,也是诗界所争论的话题。它也许像抛物线一样,只是一个轨迹 ,起于诗歌,终于将来。但一旦谈起,便“仿佛被卡住的轮子/默默沉重了一会儿”。是的,凝重感,让相见恨晚的两位诗友找到了共同的情感链接。
至于“时光在这里停顿一下/仿佛在等待/古代的一只兔子”,诗中的兔子既是自然界的动物,也是蓉城美食,但我觉得它还代表古代的文人精神,或从古代转世投胎的才子——中国当代诗歌界需要真才子来正本清源和摇旗呐喊的!
第五节主要描述水井坊诗歌之夜的情景,热烈而奔放。在紧凑如电子鼓的节奏中,找回诗歌的真正使命和意义。时间跨度大,以五千年文明星空为背景,怀念“古代逃逸的兔子”,希望自己能“戴着黄金面具/急遽的行走”,即在三星堆文化中寻找更古老的文明和诗的表达方式。然而这是“一杯星辰/美丽而清澈”——幻想终将成为“一粒逃遁的种子”,并“在黄昏返回一杯烈酒的余波中”。
酒,酒,诗人们仰口喝下,便得了一种叫“爱与杀的间歇”症!
第六节是关于稀有东西的话题。诗人以精彩的语言组合成“一场小心翼翼的爱情”,让“生死结成一个愁结”。这是“一个决绝的惊叹号”,源自被“一道残忍的玻璃阻隔”。是啊,世间所有美好事物,比如大熊猫,比如纯洁的爱情,比如崇高的理想,其共同命运都是悲剧!于是,诗人发出感慨:“大熊猫迷失在自身的盲目里/人们迷失在丛林中”。
此节中“夜晚把自己涂的漆黑”、“植物们以疼痛缠绕万物”、“永远滚动的是轮子”等句子,寓意深刻,值得品味。
纵观整首诗,共六节,它们既是独立的,又是有内在线索牵扯在一起,并以含蓄空灵新奇的语言风格彰显魅力。其意象丰富,隐语深藏,同时探讨了诸多话题,比如诗、酒、人性、爱情、命运等,深刻而凝重,让人在唯美的诗行中,陡然增加了一股悲戚。
三
柯尔律治有这么一段话:“如果一个人睡梦中穿越天堂,别人给了他一朵花作为到过那里的证明,而他醒来时发现那花正在他手中……那么,会怎么样呢?”
对于以美学为理论基础的子非花来说,这何尝不是一种幸福呢?
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