简述题考查:关于道德双标

吴伟平

【题目】《乡土中国》中引用孟子话“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也”体现了道德标准的缺乏普遍性，请简述其与当代社会里的“道德双标”有何异同？

要求：①观点明确：②语言表达生动、连贯、得体，100字左右。

【答案】孟子话体现出的缺乏普遍性的道德标准和当下社会里的“道德双标”都强调差别和不同。但前者尊重客观规律，承认差别，不求一致，属于褒义的、合理的认知。而后者表里不一虚伪做作，是不合乎道义和本真的贬义词。二者一正一反，一对一错，性质有别本质迥然。

【解析】

本题考查对概念的理解分析能力。解答此类题需要了解相关概念，进而由浅入深由表及里地比较分析，既要有自己的观点认知，又要客观理性，从此意义而言此题有属于个性化解读，创新性思考的探究题。

解答本题首先要理解孟子观点的意思，即会翻译文言句子。然后再逐一分析，总结出异同、利弊。

孟子“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也”大意是说：物品千差万别，这是客观情形，自然规律，你把它们放在一起等同看待，这是扰乱天下罢了。体现了道德标准的缺乏普遍性，意即普遍的统一的道德标准是不存在的，不要拿整齐划一的标准去衡量自然、人类，和而不同，各美其美，美美与共。

当下社会存在道德双标，有些人具有两面性，使用不同的标准要求他人和自己。满口仁义道德，站在道德制高点指责别人，可当道德责任落在他们身上，与自己的利益发生冲突之时，泼皮的本性却完全败露，撕下伪君子的外套，谄媚的朝利益妥协。对于中国文化精神所提倡的“严以律己，宽以待人”，他们反其道而行之，却还要装出一副大义凛然，匡扶社会正义的样子。道德双标的一大特点就是对别人进行道德绑架，背地里却做些蝇营狗苟的事，这类人也可称为“伪君子”。金庸小说《笑傲江湖》中的岳不群正是这一类人。他是华山派气宗的掌门，号称“君子剑”，表面匡扶武林正义，一身正气，实乃阴险狡诈之徒。

《乡土中国》来引用孟子观点意在批评当下社会里的错误现象，以正视听。