行如绳墨者彰

吴伟平

行如绳墨者彰

王章材

①西汉刘向说：“行如绳墨者彰。”一个人行为像绳墨打出的直线一样正直，他的名声也就会显扬。那么，我们应怎样做到行动正直，像绳墨一样规矩明白呢？ （命题点：段落作用→文章第①段开头引用名言，引出“行如绳墨者彰”的中心论点，并且提出疑问，激发读者的阅读兴趣）

②立德于世，不计前嫌 。宋太宗时，党项族李继迁骚扰西北边境，防卫军队奏报说捉住了李继迁母亲。此时，皇帝很想处死李母，宰相吕端说：“皇上今天杀死了李母，明天就能捉住李继迁吗？如果不能捉住他，那就是跟他结下怨仇，更会坚定他的反叛之心。”皇上说：“那怎么办呢？”吕端说：“依照臣的愚见，应当在延州安置李母，让人优厚地服侍她，而李继迁必然深受感动，从而能招降他。即使不能立即招降他，最终可以牵住他的心。”皇上拍着大腿连连称好，就采用了他的计策。李母后来病死在延州，李继迁不久也死了，他的儿子终于缴纳赎罪款请求效命。（命题点：论证方法及作用→列举“宋太宗善待敌将母亲，而终使敌将儿子归降”的事例论证了“立德于世，不计前嫌”的分论点，举真实历史材料，令读者信服）

③吕端不同意杀死李继迁母亲，他认为使用光明正大的手段收服人心，才是正义之举，后来李继迁之子主动纳降，更证明吕端的高明之处。德性是交往的基石。一个人无论何时何地，只有恪守道义，养正毓德，让言行举止符合道德，才能树立良好的自身形象。如果锱铢必较，不能容人，因果互报，只会让事情往坏的方向发展，造成不可挽回的局面。

④立信于人，不忘初心 。帕博是瑞典著名的生物学家。有一天，他去伊斯塔小学访问，中学生哈斯滕壮着胆子请求，“如果有一天你获得了诺贝尔奖，可否让我佩戴一下你的奖章？”帕博没有立即答应下来。两年后，帕博如愿获奖，帕博决定抽个时间赶往伊斯塔小学完成哈斯滕的请求，助手很不解地劝阻：“你这段时间很忙，当时又没有答应对方，用得着这样认真吗？”帕博却义正词严地回答：“因为我不知道能否获奖，这才没有答应，但在心里已经答应了他的请求，我不能有负于自己的初心。”正是因为帕博坚守自己的初心，哈斯滕和同学们有幸佩戴了一回诺贝尔奖章。

⑤《礼记》中说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”帕博遵从本心的做法，高人一筹，也就有了让人感动的力量。他能够赢得人们的称颂，自在情理之中。

⑥立公于国，不虑得失。苏州潘家曾拥有两只鼎，潘祖年在死前对妻子潘达于说：“这两只鼎是国宝，你一定要守护好。”战乱时，逃出城的潘达于想到家中两只鼎还没稳妥地藏好，又匆忙返回家中，她用木箱装好两鼎，放进坑里埋好，然后把坑填实，上面修饰得完好如初。新中国成立后，潘达于把这两件珍贵的文物献给了上海博物馆。该馆举行隆重的仪式，给潘达于颁发了奖状，也奖励了一笔钱。潘达于只接受了奖状，却把奖金退了回去。一次，潘达于带孙子去上海博物馆参观，当孙子看到大克鼎是他家捐献的时，就问奶奶：“你为什么不把它放在家里？”潘奶奶就说：“国家越来越好，日子越过越幸福。国宝是国家的‘魂’，放在这里呢，一是安全，我们放心；二是大家都能看到，值！”

⑦爱国是最崇高的美德。凡事以国家利益为重的人，当是正直之人。潘达于舍命保护国宝，又自愿将其献给国家，她杰出的爱国良行，如馨香芝兰，流芳青史。心头只有时刻铭刻“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，行事做派上以正直为标杆，始终把传承爱国精神当作人生应有之义，而不考虑个人得失，这样的人才能在交往中获得社会的尊重和赞誉。（命题点：内容理解与概括→文章从“立德于世，不计前嫌”“立信于人，不忘初心”和“立公于国，不虑得失”三个方面论证“行如绳墨者彰”）

⑧明代文学家吕坤说：“以至公无私之心，行正大光明之事。”在交际中，我们要经常检查反思自己的行为，是否合乎准则规范，是否像绳墨打出的直线一样正直，而只有合乎准则的行为，才能帮助我们提升品德，彰显名声，成为交际的智者和人生的赢家！（命题点：拓展探究→我们应该时常反省检视自己的行为，养成良好的品德修养，建立正确的三观，最终实现人生价值）

（刊载于2023.4，万唯中考研究员张松推荐）