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福建省2025年中考语文试题

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福建省2025年中考语文试题
一、积累与运用(21分)
1.根据语境,补写出古代诗文名句。(8分)
(1)社区图书馆文化墙布置,使用《论语》十二章》中“              ,_________”两句,勉励居民多读书,爱读书,享受读书,共建书香社区。
(2)小镇推进美丽乡村建设,一块块土地平整连成片,一栋栋农房旧貌换新颜,《桃花源记》描述的“            ,            ”田园景象正在变为现实。
(3)地理课上,有老师引用《白雪歌送武判官归京》中“             ,            ”两句,帮助学生理解“我国幅员辽阔,气候复杂多样”。
(4)文天祥《过零丁洋》中“             ?            ”两句千古照人,他用生命为后人深刻地诠释了铁骨与大义,慷慨与壮烈。
2.阅读下面的文字,按要求作答。(13分)
文章好坏,不在长短。古代不少名作,仅只二三十句,而情意无穷, ①  (qìn)人心脾。
王安石的《读孟尝君传》,共八十八字,驳成说,立己见,开合有度,层次分明,文字峭拔,言简而意赅。作议论文章,可以学习这种谨严不苟、(      )的写作态度。
苏东坡的《记承天寺夜游》,只有十四句,情景  ②  (wǎn)然,像一首动人的诗。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,童年读过,五十年来,印象鲜明,成为心上的一朵不败的花。
介于抒情与议论之间有刘禹锡的《陋室铭》。较苏文,只多四句,它写了陋室的景色,往来的人物,主人的意趣、情操与人格。文末以“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作映  ③  (chèn),“孔子云:何陋之有”,借用成语结穴,戛然而止,锵然有声。
这些文章,虽然短小,好似得来毫不费功夫,实在说来,都不是偶然轻易之作。文不在长,但求其立论明确,删空泛字句如芟蔓草;抒情文字,要做到情真句美,字已尽而味无穷。
(摘编自臧克家《文不在长》)
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分)
(2)根据下面的提示,在文中括号内填人成语。(2分)
《辞海》对该成语释义:极言绘画不轻易用墨,亦用于形容作文、写字不轻易落笔。
(3)文中画横线的句子结构不完整,请在恰当位置补写出所缺文字,使句子结构完整,不得改变原意。(3分)
(4)作者倡导写短文,驳成说,立己见,这对我们开展名著阅读交流活动有借鉴意义。请根据要求写一段人物简评,分享阅读心得。(5分)
要求:①明确评价的名著和人物;②明确所驳斥的常见观点;③提出自己的看法并简述理由;④80字以内。
二、阅读(69分)
(一)阅读下面两首诗歌,完成3~5题。(7分)

联系已学课文学习新诗词,开展以下三项活动,请你参与。
活动一:朗读
3.诗歌朗读,重读某些字词可以更好地传情达意。比如杨诗第三句“无穷”一词重读,可以强化开阔感和纵深感,令人心生喜爱。朗读唐诗第四句,你认为哪个字词应重读?请说明理由。(2分)
活动二:比较
4.两首诗均描写荷花,但侧重点不同,请分别用两个字加以概括。(2分)
活动三:描写
5.“露红新”是夏日风荷图的点睛之笔,请展开想象,写一段文字加以描述。(3分)
(二)阅读下面的文言文,完成6~9题。(16分)
泛浙河而南,舍舟登陆,有地曰渔浦,土沃以亢,池园树林,硕美蕃茂,鱼稻充美,百货之所趋,行旅之所集聚,似市而不浇,近野而不俚,故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者,称华氏。余自京师还,华氏之秀者曰拱辰,侍其父候于河浒,逆予至其家,馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言,长少相顾,择辞而发,恳然不烦,秩然不畔于理,皆良士也。视其室名则曰“埙篪”,而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之?(节选自宋濂《埙篪轩记》)
[注]浇:浇薄,指社会风气不好。
班级开展“品读古代散文,体认传统文化”主题学习活动,请你参与。
活动一:文意理解
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡相应的位置写出答案标号,每写对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相路E不越尺寸。
7.根据“方法提示”,解释下列加点词语。(3分)

8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
(1)泛浙河而南,舍舟登陆。(3分)
(2)其尤以礼让为人望者,称华氏。(3分)
活动二:思考探究
9.埙、篪皆古代乐器,二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名,寄寓了个人怎样的志趣?体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念?请简要概括。(4分)
(三)阅读下面的文字,完成10~13题。(20分)
夏蕾
对于土地的情爱,没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而,为什么,一个生长在都市中的人,如今,为什么……
“再给我一根线。”
我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想,我递给她一根线,同时,我又递给她我的思索的线。
我说:“如果现在是……不,假如我们是活在一百年之后,或者再说远些,是三百年之后,当你第一次选择你献身的工作时,你将选择什么?”
“那不外是研究自然科学吧,我想。”
“为什么?”
“就因为你说是三百年之后。”她笑起来,为了笑,她把线头对着针孔,好几次都没有穿上。
“你哩,假如是活在……"”
我不等她问完,就说:“我单纯地想做一个农民,也许不叫做农民;总之,是一个生活在田野上的庄稼人,就和三百年前的我的祖先一样。”
“为什么?”
“不知道为什么,也许是因为我很不喜欢拿针。”
她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针,却也真的停下了针。
静静的日午,温和的阳光满射在宿舍外的走廊上,射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中树枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鸽的呼唤,使我忘记是处身在北国,那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波,踏过麦的波,也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里,静静地在做些什么。没有歌声,但又好像有一种歌声在空中飘动着,从一个看不见的庞大的生命中唱出,诉说着一个动人的故事,一个人类与自然的恋情的故事。
“为什么……"”
“什么为什么?”
“我是说,为什么我老是想起南方的土地?”
“那大概因为是已经失去的土地。”
一个可怕的启示,像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前,我闭起眼睑,愣了一下,就连忙拿针线来。
沉默从我感染到她,可是冥想的线又穿起了我无声的独白:
——是的,那是已经失去了的土地,是失去了的土地!
我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢,在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡!
——比死亡更可怕的屈辱的活!
——比活着更光荣的悲壮的死!
——和挽救死的艰苦的斗争,艰苦的工作!
突然,我眼前现出一个银幕上的画面:战争,赤裸的田野,一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上,用那多茧的染血的手在土地上划动着,抚摸着,像草写着一篇誓言。
土地啊,曾经以汗灌溉过的,现在以血来洗灌!
土地啊,你所呈献出来的粮食,终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
一阵沉重的脚步声打断了我的冥想,我抬起头,几个荷锄的身影在眼前掠过,锄头在阳光里闪光。
我举起针,针尖也在阳光里闪光。
生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人,让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
这样,我摊开膝头上的布,如同展开一遍丰富的平原,布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我,驱策着拿针线的手,像驱策一头拖着犁轭的牛,小心地耕耘着,低声地呵叱着,在这一块崭新的土地上。
“再给我一根线。”(有删改)
[注]本文是散文《生产插曲》第一部分,原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员,响应毛泽东“自己动手”的号召,参加大生产运动。
班级开展“学习革命作品,传承抗战精神”主题学习活动,请你参与。
活动一:文本赏析
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.开头第一句使用叹号,表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。
B.“我是失去了土地的人们中的一个”,说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人,更是我们中华民族。
C.作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景,浪漫优美,流露出炽烈的思归盼归之情。
D.作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话,用无形的线勾连作者的联想与思考,丰富文章内容,深化写作深度。
11.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)他从前是个农民。
(上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文,简析它的作用。)(3分)
(2)生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。(分析句子含意。)(3分)
活动二:问题探究
12.本文题为《耕》,而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动,这是为什么?请从思想内容、表现手法中选择一个角度,做简要分析。(5分)
活动三:创意表达
13.读完本文,根据要求与提示写一则随感。(6分)
要求与提示:①以“正义战胜邪恶”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。
(四)阅读下面的文字,完成14~16题。(13分)
科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗,科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神,集智攻关、团结协作的协同精神,甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说,科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀,在不同时代的探索与付出中不断发展完善。
科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉,也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神,对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长,具有重要意义。
日前,一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示,科学家是中小学生的第一大偶像,袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明,当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。
在青少年中弘扬科学家精神,营造学科学爱科学的良好氛围,需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台,促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源,拓展教育内容,进一步提高青少年的科学素质,形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材,产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物,对青少年产生潜移默化的滋养。
(摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》)
班级开展“学习理性思维,传承科学家精神”主题学习活动,请你参与。
活动一:理解核心概念
14.下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。
B.尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。
C.中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。
D.“干惊天动地事,做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。
活动二:解释观点与材料的联系
15.下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义,请简要分析。(4分)
人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。
活动三:表达自己的观点
16.学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源,组织学生开展校外科学探究实践活动,这对传承弘扬科学家精神有何意义?请结合文本,谈谈你的看法。(6分)
(五)阅读下面的材料,完成17~19题。(13分)
材料一:
传说古代帝王为了能听到老百姓的意见,在大路街口交通要道外竖立木柱,专供臣民书写意见之用,称为“谤木”。后来,谤木不再具有听纳民意的作用,逐渐变为交通路口的一种标志,所以又称“表木”,这就是华表的起源。
木华表经不住风吹日晒和雨淋,逐渐被石华表所代替。石华表分为三部分:柱头、柱身和基座。柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”,承露盘上立着一种称为“犼”的神兽。天安门前面的那对汉白玉华表顶上的石犼面朝南,后面的那对华表顶上的石犼面向北,传说它们分别寓意“盼君归”“望君出”,反映了百姓希望君王勤政为民。柱身为八角形,一条巨龙盘绕柱身,龙首向上,龙身外满布云纹,柱身上端还插着一块雕有云纹的云板。基座为须弥座形式,上有凹凸线脚和纹饰。
华表作为一种标志性建筑,不但出现在重要建筑群的大门之外,有时也立在桥头和建筑的四周,能起到烘托建筑、点缀和美化环境的作用。(摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》)
材料二:
(据苏霞剪纸作品《人民海军向前进》改动)
材料三:
3D打印是将设计好的模型文件输入3D打印机中,机器根据设计模型的要求,使用特殊材料,逐层加工生产出真实的立体零件或产品。3D打印技术能够实现高精度、高灵活度的生产,满足消费者的个性化需求。
下图是3D打印的天安门华表印章。由于华表上的花纹复杂精美,以往手工制作微缩版“华表”费时费力,如今依靠3D打印技术,可以实现对华表的完美复刻。
(摘编自辛华《3D打印的发展前景》、孙瑜《传统文化与先进科技融于方寸之间》)
班级开展探究华表知识,认同中华文化主题学习活动,请你参与。
活动一:认识古代建筑华表
17.下列关于华表内容的理解和分析,不正确的一项是(3)
A.早期的华表是用石料做成的,立在交通要道外作为路标。
B.华表形式的演变和功能的发展,凝聚了中华民族特殊的情感。
C.天安门前的汉白玉华表,是中华优秀传统文化一张亮丽名片。
D.天安门前华表柱头上的犼兽,体现了重民本的文化理念。
活动二:探究艺术符号华表
18.剪纸作品《人民海军向前进》中海军战士身后矗立着高高的华表,有象征意义。请简要分析。(4)
活动三:介绍3D华表印章
19.科技产品展览会上,外国观众对3D华表印章很感兴趣。请根据上述材料,以志愿者的身份为他们做简要介绍。(6)要求:注意讲述的对象和场合;突出产品特点,条理清楚;注意口语表达的特点。
三、写作(60)
20.阅读下面的材料,按要求写作。(60)
信息时代,要学的新知识和要解决的新问题越来越多。作为新时代少年,累一点再累一点,苦一点再苦一点,付出的心血和汗水多一点再多一点,都没关系,因为未来总是甜的。
读了上面的材料,你有什么感受与思考?请以《未来总是甜的》为题,写一篇文章。
要求:自选角度;自选文体;自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;不少于600字。
语文试题参考答案
一、积累与运用(21)
1.(8)
(1)知之者不如好之者 好之者不如乐之者
(2)土地平旷 屋舍俨然
(3)北风卷地白草折 胡天八月即飞雪
(4)人生自古谁无死 留取丹心照汗青
2.(13)
(1)(3)①
(2)(2)惜墨如金
(3)(3)
示例:在之间的后面补
(4)(5)
示例:
很多人认为,《西游记》中的沙僧对西天取经贡献不大。其实,他的贡献一点也不小,他在后勤保障、团结队伍、降妖除魔等多方面都有不俗表现。
二、阅读(69)
()(7)
3.(2)示例:重读”,强调荷香最是撩人,令人沉醉。
4.(2)示例:唐诗侧重写荷香”,杨诗侧重写荷色
5.(3)示例:狂风中,大片大片的荷叶时起时伏,含苞待放的荷花箭时隐时现,千亩陂塘,新艳流香。
()(16)
6.(3)B D E
7.(3)(1)陪从尊长(2)迎接(3)慢慢地
8.(6)
(1)(3)乘船游览浙河,向南而行,下了船上岸。
(2)(3)其中因守礼谦让特别受敬仰的,是华姓家族。
9.(4)
第一问:礼乐齐家第二问:崇尚和合
()(20)
10.(3)C
11.(6)
(1)(3)补充说明受伤的战士本来是这土地的主人,因日本法西斯野蛮入侵,被迫变成战士,暗示中国人民抗日战争的正义性。
(2)(3)
人应该用自己的劳动去收获,不应该不劳而获;致敬劳动者的生产创造,谴责侵略者的野蛮洗劫。
12.(5)
示例一:
思想内容角度:这是强调作者经过一番思想斗争,终于认识到鲁艺学员廊下缝纫也是一种耕耘,赋予传统耕作新的时代内涵,反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。
示例二:
表现手法角度:这是充分发挥散文文体优势。从实处着笔写缝纫,体现真实性;在虚处显精神,多写缝纫时思想活动,最后把缝纫归入耕作,突出主题;行文用笔灵动,富有艺术性和创造性。
13.(6)示例:
革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本法西斯邪恶的机炮、刺刀和疯狂,有力捍卫了国家主权和领土完整,重新确立了我们大国地位。我辈一定会铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来。
()(13)
14.(3)B
15.(4)
叶培建甘为人梯、奖掖后学的育人精神,体现科学家精神内涵;叶培建对航天事业的贡献推动科技创新、国家富强,体现科学家精神的作用与意义。
16.(6)
为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性;为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障;为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军。
()(13)
17.(3)A
18.(4)
作品中华表是特殊的艺术符号,象征庄严的祖国;高高的华表矗立在海军战士身后,象征祖国是人民海军发展的坚强后盾,守护祖国是人民军队神圣使命。
19.(6)
示例:
女士们、先生们,这是一枚潮玩印章。它小巧精致,方寸之间完美复现我们首都天安门华表的风采与庄严。它使用3D打印技术,最能懂你,可以千变万化,总能如你所愿。
三、写作(60)

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