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发表于 2022-3-23 23:55:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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人们真正看重的是内在的道德,而不是外在的相貌。
龙猛菩萨说:“族貌闻虽具全士,然离慧戒非受敬,何人具有此二德,彼无他德亦应供。”一个人就算降生在高贵家族、相貌端严、广闻博学,好像样样具足,但如果没有辨别正理非理的智慧,以及守护自身纯洁与高尚的戒律,就不应该受到恭敬。
戒律就是行为操守。对修行人,佛陀规定了四条最根本的戒律:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。
不杀生,就是不杀人,乃至不杀天底下的一切众生。生命对每一个众生来讲都是最宝贵的,所以佛教认为,我们不杀生,以及护生爱生,是最大的慈悲,是首善。
不偷盗,就是不以非法手段将他人、企业或国家的财物据为己有。放到我们的世间生活里,可以说,这是最好的保证公正、秩序和廉洁的自律手段。
不邪淫,就是除了自己的合法配偶以外,不与其他人进行性行为。这是保证家庭和睦,不破坏他人家庭。
不妄语,就是不会为了某种利益,把有的说成没有,把没有的说成有。比如,明明这个东西没有这个功能,却说有;明明自己没有证得某种功德,却说证得了,以此欺骗或诱惑他人,就是妄语。
这四条做到了,也就有了基本德行。
不过光有德行不够,还要有分辨是非、懂得取舍的智慧。光有德没有慧的人,做起事来要么出错、要么惹祸,即使谁都知道他人品不错,但还是不敢放心把事情交给他。而另一种人现在为数不少,就是光有慧没有德,虽然能干,但功利心太强,了解的人甚至都不敢信赖他。
所以,最好像龙猛菩萨说的,既有德又有慧。如果你幸运地遇到这种人,不管是成家、共事,或是追随他学习知识或修行佛法,你都没有看错人。

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