《心经》是谁翻译的？鸠摩罗什和玄奘为什么都被称做三藏法师？

吴伟平

刘荣林《心经》作品

《心经》是谁翻译的？鸠摩罗什和玄奘为什么都称做三藏法师？

翻译佛经的人中，除了赫赫有名的玄奘法师，在他之前还有一位鸠摩罗什法师。

鸠摩罗什并不是中国人，他是南北朝时期的人，当时的秦王苻坚为了把鸠摩罗什请过来，出动了二十万大军，消灭了沿途的两个国家，才达成所愿，放眼世界，这种事情也是非常罕见的，也只有我们国家这样深厚的万花，才会干出这样气派的事情，仅仅是为了迎请一位学者，而且他还是一位出家的法师。

秦王苻坚派去迎接鸠摩罗什的将领姓吕，当他辛辛苦苦把鸠摩罗什接上返回到途中时，却听到了秦王苻坚失败的消息，故国已经不在了。

这位吕姓将军于是在甘肃一带自立为王，称为西凉国。鸠摩罗什于是就在西凉住了下来。后来，风云变幻，西凉也亡国了，鸠摩罗什于是来到了长安。

鸠摩罗什经过了好多年才抵达长安，他与秦王苻坚派出去迎接他的军队朝夕相处，加之西凉国王对他十分器重，礼遇有加，鸠摩罗什又是个十分聪慧的人，他这时已经能够很熟练地运用汉语了。

鸠摩罗什在长安也待了很多年，他在这里干的一件很重要的事情，就是翻译经书。

鸠摩罗什翻译经书，并不是像现在的学者那样，凭借自己的理解来翻译，而是当时的译经院有很多的人。当翻译佛经的时候，鸠摩罗什每讲一句，都要由其他参加翻译的人讨论再讨论，逐字逐句斟酌考量，有时候为了一个字或者一句话，往往会讨论数天直至好几个月，力求达到最精准的表达。

唐代玄奘法师的译经院里，据记载有三千人之多。这些人中，有出家的高僧，也有在家的学者，总之，集合了全国有智慧、有学识的人才到这里，来参加翻译佛经的事业，据说还有基督教的传教士也位列其中，真是消除了教派和世俗的分隔，也是文化史上的一大盛事。

玄奘法师翻译了很多的佛家经典，甚至把的经典也翻译成了汉语，《摩尼竺天经》就是祅教的经典，而不是佛家的经典。

玄奘法师还把中国的经典《老子》翻译成了梵文，并遣人送到了印度，只是这部梵文的《老子》在印度早已经遗失，并没有流传下来。其实很多印度的经典都没有流传到今天，反而我们国家还能找到保存的较好的译本。

《心经》是很多人喜欢念诵的一部佛家经典，这部经被称做大乘佛法教义的总纲，简洁概要，言简而意丰，词寡而旨深。这部经书据说有七个译本，最为著名的，就是鸠摩罗什和唐玄奘法师的译本。

鸠摩罗什法师，又称做姚秦三藏鸠摩罗什法师，玄奘法师则被人们称做唐三藏法师。

在鸠摩罗什的译本中，这部经书的名称叫做《摩诃般若波罗蜜大明咒经》。起首的一段，鸠摩罗什这样翻译：“观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相；受空，故无受相；想空，故无知相；行空，故无作相；识空，故无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。”

在玄奘法师的译本中，这部经书的名称叫做《摩诃般若波罗蜜多心经》，起首则是这样翻译的：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

三藏法师，在佛家是指指精通经律论十二部佛法并能弘扬者。鸠摩罗什和玄奘都是当之无愧的。