心怀苍生，忧乐同之（彭羿森） - 金马车教育

滚滚长江，滔滔岁月。回望中国革命史，我们不禁感叹：为什么中国共产党能在艰苦条件下赢得解放战争的胜利？很大一部分原因就是赢得民心。要想与黎民同忧共乐，便要设身处地体察百姓的生活，读懂人间疾苦，才能为民解忧，收获人民的信任与拥护。故云：“得民心者得天下。”

先天下之忧而忧，是“处江湖之远”时，与百姓同悲共苦的共情。杜甫离开长安之时，世人尚沉浸在开元盛世的幻象之中。久居都城的他，初入偏远乡野，才目睹遍野饥民。乡间百姓连饱腹都成奢望，无数人在饥寒中逝去。此刻他幡然醒悟：锦绣繁华只属于长安一城，并非整个大唐。自此，曾经写下“会当凌绝顶”的浪漫诗人，蜕变为心系苍生的家国诗人。安史之乱爆发后，颠沛流离的杜甫用笔墨记录民间苦难，成为“先天下之忧而忧”的生动写照。北宋的苏轼亦是如此，屡遭贬谪，身居江湖，却从未放下百姓。在徐州抗洪、在杭州修苏堤，哪怕自身境遇坎坷，依旧心系一方百姓安危。顾炎武曾言：天下兴亡，匹夫有责。他们远离庙堂，却始终牵挂生民疾苦，何尝不是在忧国忧民中奋进！

后天下之乐而乐，是“居庙堂之高”时，为万民幸福不懈奋斗。周恩来少年立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，一生坚守初心，为革命事业日夜操劳。对内，他体恤民生疾苦，和人民休戚与共；对外，他从容雄辩，在国际舞台驳斥不实抹黑，维护祖国尊严。“十里长街送总理”，便是人民对他最深的敬意。近代林则徐同样践行此道，在朝堂之上，他不顾个人祸福，虎门销烟抵御毒害，只为守护万千百姓的安宁，将家国大义置于个人得失之上。张载有言：为天地立心，为生民立命。没错，他们为拼百姓之乐，或鞠躬尽瘁，或奋不顾身，而置己之乐于后。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，自古以来无数仁人志士向着这一崇高境界奔赴。他们舍己为公，不计个人安危得失，只为换取苍生安稳、家国向好。回望千年，范仲淹写下这句千古名句，不止追寻古仁人的精神风骨，更是目睹民生疾苦而生出的悲悯担当。放眼当代，樊锦诗扎根大漠数十载，守护敦煌文物，守护民族文化根脉；袁隆平躬耕田野，毕生追寻禾下乘凉梦，一心解决百姓温饱。古往今来，总有心怀苍生之人挺身而出，正是这股精神力量，让中华民族历经五千年风雨，生生不息，薪火永存。