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凤悦九州赋（吴伟平）

凤者，百鸟之长，德备五采。昔孔子见凤于陈，叹"凤鸟不至，河不出图"，知圣王之世，必有瑞应。今"凤悦九州"之名，取凤凰鸣于九皋、声闻于天之意。盖闻凤非梧桐不栖，非醴泉不饮，非竹实不食，其志洁，其行高，故能翱翔四海，俯仰八荒。
夫才子之生，亦犹是也。胸藏万卷，气贯长虹，非时运不至，乃蓄势待发耳。昔吕尚垂钓渭滨，年八十而遇文王，非晚也，乃时也；诸葛躬耕南阳，三顾乃出，非隐也，乃待明主也。故君子藏器于身，待时而动，如凤之将飞，必先振翅；如川之将决，必先积流。
读书者，所以明理也。理明则心定，心定则志坚，志坚则事成。苏秦刺股，终佩六国相印；范仲淹断齑画粥，终成一代名臣。今之少年，若能日诵千言，夜思万理，何愁不飞鸣于九天之上？凤悦九州者，愿天下才子皆如凤凰，振翅高飞，声闻九州，光照千古。

凤悦九州，光照千秋（吴伟平）

"凤悦九州"这个名字，背后藏着很深的文化寓意。凤凰是百鸟之王，古人说它身上具备五种美德，对应五种颜色的羽毛。孔子当年在陈国看到凤凰，感叹"凤凰不来，黄河不出现河图"，意思是太平盛世一定有祥瑞出现。今天我们取"凤悦九州"这个名字，用的就是凤凰在沼泽深处鸣叫、声音却能传到天上的意象——真正的才华不会被埋没，只要你有本事，全世界都会听见你的声音。
为什么说才子就像凤凰呢？凤凰不是随便一棵树就肯停的，不是甜美的泉水就不喝，不是竹子的果实就不吃。它对生存环境有极高的要求，这就像一个有才华的人，不会随波逐流、不会降低自己的标准。正因为这种高洁的志向，凤凰才能飞越四海、俯瞰八方。真正的才子也是如此——他们不是没有能力，而是在等待属于自己的时机。
历史上这样的例子太多了。姜子牙八十岁还在渭水边钓鱼，遇到周文王之后才一展抱负，难道是他能力不够吗？不是，是时机未到。诸葛亮在南阳种地，刘备三顾茅庐他才出山，难道是他不想做事吗？不是，他是在等一个值得辅佐的人。所以古人说"君子藏器于身，待时而动"——真正厉害的人，平时在积累本事，等到机会来了，一把抓住。
就像凤凰要起飞之前，一定会先把翅膀张开、反复振动，积蓄力量；就像大河要决堤之前，一定是上游的水已经蓄满了。所有的爆发，背后都是漫长的积累。
而读书，就是这种积累最核心的方式。读书不是为了考试，是为了"明理"——明白这个世界运行的道理。道理明白了，内心就安定；内心安定了，志向就坚定；志向坚定了，事情就能做成。苏秦年轻的时候到处游说各国，没人理他，回家之后头悬梁、锥刺股，拼命读书，后来身佩六国相印，成为战国时代最厉害的外交家。范仲淹小时候家里穷，每天煮一锅粥，等粥凝固了切成四块，早晚各吃两块，就着咸菜读书，后来成为一代名臣，写下"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的千古名句。这些人不是天生就厉害，是读书读出来的。
所以今天穿"凤悦九州"校服的少年们，你们身上穿的不只是一件衣服，而是一个期待——期待你们像凤凰一样，把翅膀练硬了，然后飞起来，让整个九州都听见你们的声音。每天读一点书，每天想一点问题，每天进步一点点，总有一天，你们会飞到足够高的地方，让所有人都看见你们的光芒。

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