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2023年1月福建省普通高中学业水平合格性考试 语文试卷答案 1.D【解析】杭州市打造环西湖旅游精品线路，并未体现通过大运河与其他地区发生人员、物资、文化上的“沟通”。A-C项分别体现了人员、物资、文化方面的“沟通”。（2分） 2.C【解析】按照材料三的示意图，济宁处于“京杭大运河改造部分”的路线上，而不处于隋唐大运河的路线上，所以筹建“隋唐大运河经济博物馆”的建议应当不是来自济宁地区。（2分） 3.B【解析】原文表述“流通”指运河因联通而带来的物流与信息传播，以及由此形成的社会流动。“社会流动”不同于“社会变化”，选项的表述曲解文意。并且，运河流通所带来的社会变化是否引起西方学者关注，并不确定。原文两句中间由句号连接，此外没有表述关系的话语。（2分） 【解析】根据材料一“西方学者对我国明代中后期大运河流经之江南地区形成的经济发展‘大分流’模式研究颇多”，不存在“引发”这一因果关系。 4.（1）大运河既是国家文化符号，又兼具运输功能、生活场域功能，在文化空间中演化出了联通、交通、变通和融通等多重特性与价值，使不同区域的文化形成叠加并彼此渗透、融合。（2）大运河文化积淀着我国劳动人民的伟大智慧和勇气，传承着中华民族的悠久历史和文明。（3）由材料三可见，大运河自隋唐开凿以来，历代先民还对它进行过改造，提升它的价值。 （每点2分，共4分，言之成理即可酌情给分） 【答案示例一】 5.D 6.①解放前：地位底下，是被压迫者；②解放后：当家做主人，是国家的建设者。 7.评点示例：这句细节描写有声音、有动作，真实展现了船工们艰辛劳作的场景；重复出现，渲染了劳动环境的恶劣和船工们奋力劳作的奉献精神。 8.①向风陵渡船工的致敬、问候；②对风陵渡发生巨大变迁的欣慰；③为祖国建设取得成就而自豪。 【答案示例二】 5.D（没有戏剧性） 6.（1）在旧社会，船工们只是为了“混饱肚皮”，受尽奚落。（2分） （2）在新社会，船工翻身作了主人，在各自的岗位上心情舒畅地为人民尽量服务着，人格是受到尊重的。（2分） 7.【答案有点长；“重复出现”的要求没有出来；“评点”可以只就一或二点分析，不用面面俱到，赋分可斟酌】两处“工人们挣扎着，吆喝着，一步，又一步”分别体现了工人在六月三伏和腊月寒冬这样极端环境下工作的不易，凸显了工人们的聚精会神、吃苦耐劳（人物）。（2分）这样群体抵篙背纤的劳动场景令人震撼，增加读者的阅读印象（读者）。（2分）后文提及解放前“也如此辛苦”，体现解放前工人身心皆苦、受尽奚落的社会地位，同时，与后文风陵渡面貌一新后工人们身心愉悦地工作形成对比，突出了新社会向好发展的主旨（情节、主旨）。（2分） 8.（1）寄语是春节将至，对船工同志们的新春祝福。（2分） （2）寄语中也饱含对劳动者的礼赞，对潼关风陵渡不断向好发展的祝福。（2分） （3）解放前后的风陵渡也是中国新旧社会的缩影，寄语风陵渡同时也是寄语中国社会的发展，寄予对新中国发展的希望和美好祝福。（2分） 9.A遂央仆货得针线布帛/日督家人壹意刺绣/不肯少休/ 翻译：就央求老仆人借来了一些针线布匹棉帛等，她每天督促家人和儿媳妇大家一起刺绣，片刻不肯歇息。 10.B （A 列举罪过，数落/屡次，多次B 阻止C 谦称自己/把…当作边境D 才/开始） 11.B（错在“乙的仆人虽遭甲妻责骂”，甲妻向老仆数落的是其主人乙） 12. 从前我和你父亲说的承诺，只不过是开开玩笑（戏言）罢了。 13.知（用、有）心之交（针黹之交、女红之交、金兰之交 ） 故事中乙信守承诺帮甲家，不光教甲家人自食其力，更重要的是让他们避免养成不劳而获、逸荡生事的恶习。这一点上乙是用心良苦的，这要比直接赠金银更难。 （二）试题分析及译文 文本材料选自《里乘》卷六第三篇 《里乘》是笔记小说，收文言笔记小说190篇。是一部以劝惩为意旨，兼有《聊斋》和《阅微》优点的笔记小说佳作。书中官场科场、民俗民风、家庭邻里、男女恋情、僧尼武侠、神鬼精怪，均有涉及，作者以其广博的见闻和圆熟的笔法，描绘了一幅清末社会世相百态图。这些作品，反映了当时的社会生活和人民的要求，并具有一定的艺术感染力。 【参考译文】 甲和乙是好朋友,甲将要外出远行经商,将家室托付给乙,乙慷慨地答应了他。 甲离开了一个月,妻子因为家里食物日用短缺,派儿子前往乙家求助。乙说道:“从前和你父亲的承诺,只不过是戏言罢了。请你们另想办法吧。”甲的儿子怏怏不乐地回家。（甲的家中）米粮断绝，全家都想不出什么办法。 忽然乙的老仆人前来,甲的妻子对他数落他的主人违背诺言。老仆说道:“夫人请您先息怒。老奴听说夫人一家都精于女工,何不依靠针线活过日子，这比求人强多了。” 甲的妻子称谢不已。于是央求老仆借贷获得针线布匹棉帛等物,每天督促家人一起同心协力刺绣,不肯稍微歇息片刻。每做出一件针线活,老仆立即拿走代为卖给乙。甲家日常食用依赖于此不至缺乏。 过了三年，甲回到家, 妻子痛数乙的所作所为，甲十分诧异,到乙处指责他。 乙见到甲,非常高兴。甲愤愤不能遏制。乙笑着说道:“老仆代替夫人经营的事由，都是鄙人所筹划并指使他做的。我想的是你既离家远行,全家无主,恐怕（家人）会因为安闲而放纵生事。所以借着针线活让她们劳作辛苦，约束他们的身心，（我）又用高过她们货物所值的价钱来诱惑她们,那么她们更加贪图所得而越发忘记了疲倦。”甲到这时才知道乙用心之深。 甲回家将真实情形告诉给妻子儿女,（大家）这才恍然大悟,无不感激涕零。 14.A 。题目中的“和”不是“与”的意思，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。 15.【答案示例一】高诗以景结情，婉曲地表达了思乡之情，情感表达含蓄悠长；（2分）李诗以问结情，直陈思乡之情，情感抒发强烈直白。（2分） 【答案示例二】李白的“此夜”句，直抒胸臆，表达了诗人的思乡之情。（2分）而本诗的后两句相对前两句是虚写，想象在茫茫夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，营造了深远的意境，思乡之情含蓄隽永。（2分） 16.（1）君子喻于义，小人喻于利。 （2）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 （3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 江山如画，一时多少豪杰。 17.D（2分）（A.“错综复杂”形容头绪多，情况复杂。B.“相辅相成”形容指两件事物互相配合，互相补充。C.“绵延不绝”形容连续不断，一直延续，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。D.“源远流长”常比喻历史悠久，根底深厚，符合本句的“古代中国文化传统”的意思。） 18.而是（1分） 19.钟/复（2分） 20.句末加中心语“用意（想法）”（3分）（“隐含”缺少宾语，可以补上“的用意”） 21、阅读下面的材料，根据要求写作。(40分） 人生在世，一生俱在行走。幼童成长叫学步，春日郊游叫踏青，世事参与叫涉足，奋力前行叫跋涉，伟大事业叫远征。 以上材料对追求理想的当代青年具有启示意义。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【语料解读】 语料分为两部分，第一部分“人生在世，一生俱在行走”总括人生和行走的关系——人生是需要行走才能成长的。第二部分“幼童成长叫学步……叫远征”从不同的角度解读“行走”的意义，从第二部分的每一分句我们可以对行走做一些具体解读： “行走“可以是学步（学习），是我们人生成长的一个必经之路，帮助我们成长；“行走”的含义可以是踏青、旅行，通过自身实践去领悟山水的美好；“行走“也可以是跋涉，指在生命历程中的一段经历，可以是遇到困难挫折、人生低谷时的勇敢面对，或者是涉足，是遇到挑战时的努力尝试，还可以是远征，为实现梦想而奋力拼搏。当然行走还可以综合理解为一次践行（行动），是坚持不懈的努力…… 【审题解说】 任务指令：“对追求理想的当代青年具有启示意义”这一情境主要限定了对语料解读的方向，主要从语料中解读出在追求实现理想过程中的启示；同时也限定了写作者的身份：追求理想的青年。“体现你的感悟和思考”，这一情境需要学生写出针对语料的认识。 【立意解说】 结合任务指令和语料解读，综合其意义，材料给追求理想的青年的启示是在实现理想的过程中需要实践、需要学习、需要努力尝试、需要付诸行动，于是可以得出以下立意：行走让理想丰盈、行走是理想的基石、千里之行始于足下、成长从行走开始…… 要体现身份：实现理想的当代青年；注意文体明确。 【示例文1】 以行走之笔，书理想华章 “为者常成，行者常至。”人的一生都在行走，在实现理想的路上，行走就是实现理想的捷径。 所谓行走，就是在实现理想的路上付诸行动。其实，行动是一种努力，是一种担当，是一种刻苦，更是一种付出。如果只有理想而不去努力，不去奋斗，不去行动，那么再高远的理想只是空中楼阁，只是纸上谈兵，最终只能落得竹篮打水一场空的结局。行动是实践，它是实现理想的原动力。是故，做一个有理想的青年固然重要，但为理想付出行动更重要。 汪国真曾在《热爱生命》中写到:“我不去想是否能够成功，既然选择了运方，便只顾风雨兼程。”我们选持了远方风景,就应该积极行走抵达。徐梦桃经历高强度训练，最终站上了冠军书奖台；张桂梅尝遍艰辛，最终带领女孩们走出大山，沈忠芳隐姓理名，投身科研，终不负个人努力，成为”大国有梁"……每个人都是通过不断行走，实事求是，最终看到了远方的风暴，获得了众人的景仰。有理想的青少年也唯有不断行走，才能实现理想。 理想诚可贵，行走价更高。行走是一个过程，在这个过程中，我们能用脚步丈量世界，能积极迎接挑战，能直面困难，勇于尝试，收获成长。行走将自身的能力将得以展现。如果不行走，不付出行动，那么理想只能叫幻想，到头来只能是天天做梦，而最后的结果也只能一事无成，人生的价值也难以实现。然而，有了理想，并为之行动，那么就可以在行动中磨砺自己，鞭策自己，不断激发自己的潜能，从而提高自己的能力，开出理想之花。 究其本，探其源，，便不难看出，行走与理想乃量变与质变之关系。行走之量变达到一定程度，必然引起理想之质变。而行走本为一种无畏与担当，一种奋斗与执着……有了理想，并为之行动，传递的是一种向上的能量，也是一种美好的情操，这与中华民族的美德是一脉相承的。 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。今日之责任，不在他人，而全在我青年。青少年要梳理远大的理想，用行动之笔书写理想的华章。不断行走，不断成长，成才。 【示例文2】 少年派 行动派 人生在世，俱在行走；一息尚存，绝不松劲。做一个行动派，才是打开理想的正确方式。 一个拥有梦想的人，时时刻刻都会在奋力前行。试图救百姓于水火的大禹，三过家门而不入；为实现兼爱理想的墨子，整天奔波于列国之间；让全国人民摆脱饥饿的袁隆平，在田间地头废寝忘食……在他们的心里，充满对完成梦想的热切渴望，汇聚解决问题的火热激情。正因为如此，不管日子如何忙碌，我们都能清楚其中的意义；生活可能琐碎，我们都能感受到其中的乐趣，最后让自己的每一天都翩翩起舞，从不辜负生命的美好馈赠。其实，我们每一个人的心中都有一座梦想电台，它能不断地接受来自世间的美感、希望、勇气与力量，从而让我们处于美好的生命状态。 倘若我们收起梦想的天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，那么即使我们年方二十，也会成为垂垂老者。多少的丧族，不知道自己是谁，不知道自己要去哪儿，浑浑噩噩地度过灰色人生；多少的软弱无能者，很快就被岁月磨去棱角，随波逐流地蝇营狗苟；多少矫情自恋者，很容易就沉溺在痛苦中不可自拔，消沉失意而迷失自我。 由此看来，我们很多时候缺的不是想法和计划，缺的往往是一往无前的勇气、决心和魄力。在通向理想的大道上，我们常常瞻前顾后，顾虑重重，揣测他人的看法，担心未知的风险。“夜里想了千条计，天明依旧没主意”“语言的巨人，行动的矮子”“听过许多道理，依然过不好这一生”……这些反面的醒世恒言无不在告诫我们不要纸上谈兵，不要前怕狼后怕虎，因为所有的这一切都会让我们在人生的原地打转；只有全力行动，人生才有答案；不断前行，梦想才能开花。 这个时代，青年人无可回避的是高强度的竞争、快节奏的生活、复杂的世事……我们无需将它们汇聚成放大焦虑、矮化梦想的凸透镜。在跋涉远征的路上，紧紧记住我们火热的初心，去奔走、去呐喊，去想，去做，敢担当不畏难，梦想就不再缥缈。逢山开路，遇水搭桥，认真爱过，放肆活过，你就是世界的王！ 青年逐梦，或许不再有幼童学步时的被人百般呵护，或许难得有踏青时刻的无忧无虑。但是，只要做个行动派，人生的春日美景自会逐次展开。
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