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“敬自己”，是审视，而非妥协 陈奕硕 当今社会，有许多正在艰苦奋斗的人，但大部分都没有取得成功，也因此，“敬自己”成了一股热潮。有人认为这是他们对现实的无奈妥协。的确，有许多人因现实而堕落。但是，也有人即使受打击也会一直坚持，他们视“敬自己”为对自我价值的主动审视。我认为这取决于对达成目标的决心的强弱。 对于有强烈决心的人，他们“敬自己”是对自我价值的主动审视，更是成功的必经之路。当导演饺子带着《哪吒之魔童降世》横空出世时，很少有人知道他曾在动画行业的寒冬里蛰伏十余年：辞去稳定工作、靠母亲退休金度日，却在手绘板前敬自己“要做中国好动画”的执念——这“敬”，是对自我创作初心的审视与坚守，是在无人问津时仍不肯降低作品标准的孤勇。正是这份“敬自己”的执拗，让他在资金短缺、团队解散的困境里，把每一帧画面磨成国产动画的标杆，最终让“我命由我不由天”的呐喊响彻银幕。而AI领域的梁文锋，在创立Deepseek之初便直面“国产大模型难破欧美垄断”的质疑，他带着团队在算力受限、数据不足的夹缝里，敬自己“要做中国人能用的大模型”的信念——这“敬”，是对自我技术理想的主动审视，是在行业浮躁中锚定“落地实用”的清醒。当Deepseek以“轻量化大模型”破局，在垂直领域实现场景突破时，这份“敬自己”早已成了成功的骨血。 路遥在《平凡的世界》里写尽底层青年的挣扎，而他本人正是“敬自己”的践行者：蜗居煤窑旁的小屋，在煤油灯下写透一代人的苦难，却始终以笔为炬，敬自己“写透平凡者尊严”的初心——这“敬”，是对自我价值的清醒确认，是在命运的泥沼里仍不肯弯折的脊梁。同样，张桂梅在滇西的群山间创办女高，被疾病缠身后仍拄着拐杖送考，她口中“敬自己这口气”，从不是对现实的妥协，而是在看见女性命运的枷锁后，主动以己为刃，劈开一条生路的自我审视：她敬的，是自己“要救一代人”的滚烫信念，是不向命运低头的生命韧性。 而将“敬自己”沦为妥协的人，不过是借这三个字为逃避裹上糖衣。当年轻的“躺平者”以“敬自己要轻松”为借口拒绝成长，当创业者在一次失败后便以“敬自己别太累”为由放弃初心，这“敬”早已成了怯懦的遮羞布。正如罗曼·罗兰所言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”真正的“敬自己”，从不是对现实的退让，而是看清生活的骨感后，仍主动为自己的价值“执炬前行”。 史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，他曾自嘲“职业是生病，业余在写作”，却在《我与地坛》里写下“要为活着找到充分的理由”——这“理由”，正是对自我的审视与敬重：他敬自己尚能思考的灵魂，敬自己对生命本真的追问，于是在轮椅上筑就精神的高地。而那些将“敬自己”等同于“放过自己”的人，恰恰忘了：真正的敬重，从不是对惰性的纵容，而是对自我可能性的坚定托举。 “敬自己”的内核，从不在他人的评判里，而在自己的抉择中。是在挫折后蜷缩于“妥协”的温床，还是在审视自我后扛起“前行”的重量？饺子的动画帧里、梁文锋的代码行中，早已写就答案：“敬自己”从不是成功的点缀，而是成功的一部分——它是困境里不肯熄灭的光，是迷茫中锚定方向的舵，是让平凡生命长成参天大树的第一捧沃土。
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