含英咀华（吴宇泽）

吴伟平

含英咀华（吴宇泽）

未陟层峰之颠，安知峰峦之峻；未潜溪涧之渊，安知川流之邃；未游翰海之阔，安知治学之乐？

品芳宜缓，一如啜茗之理。夫茗之事，衔香细咂谓之品，浅酌小饮谓之尝，一饮而尽则谓之灌。灌者不识茶中真味，尝者仅得淡淡余韵；唯善品者，任氤氲芳气萦回唇齿，领略“腻绿长鲜谷雨中”的清致。

啜茶之道若是，研阅典籍、探赜学海，亦复如是。愚者终日冥思，终无寸进；余尝跂足遐观，始悟登高方得博见。世人莫不慕登云之巅，然古往今来，克臻其极者鲜矣，其间之辨，果何在乎？

昔时乱世烽烟，群雄并起，或揭竿以举义，或逐鹿而争雄。诸葛孔明隐于草庐，遍览经籍，非漠视时世、轻弃功业也。盖自知才力未充，涵养未足，故敛锋芒以俟天时。

迨其兵法谙熟，胸藏济世之略，值玄德三顾之诚。才学内蕴，则机遇自至。有诗为证：

待到繁花开之日，蝴蝶自会绕香来。

武侯千秋功业，世人共睹，毋庸繁述。此正含英咀华、沉心砺志、厚积而后薄发之明证。所谓登峰，非恃位置之高，实赖根基之厚。

惜哉今世少年，多昧于此理。弃涵泳体察之功，务囫囵吞枣之速，汲汲以求浅功。

余谓舍本逐末，无异于弃魂求形、去实取华。读典籍者，初览知其大意，再诵悟其风神，三阅洞其幽微，反复涵咏，方觉前读之浅，沉醉文境之浩渺。然今人多连初读亦不能尽，甚者略览梗概，便诩已阅全书，置典籍于尘蠹之间。

嗟乎！此乌得谓之读书，特抚卷而已。

昔曹文轩先生博览覃思，含英咀华，尝云：“一书读百遍，即百书；一书百人读，即百类书。”其文获安徒生文学之誉，犹谦然曰：“书读之众，事经之常矣。”斯诚沉潜研诵者所得之至理：唯手熟尔。

荀子云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”愿吾辈知积土成山、众流汇海之义。含英咀华，体味世间万态；学海浩茫，驾一叶扁舟沉心探幽，笃行不怠，终可尽览沧溟之大观。